赢得人生，要这五样儿

        成功的人生必须具备五种东西:    忧患意识，时间意识，说话能力，财务能力，还需一颗平常心。这五样儿，人人都有点，多数人不足，为此，很多人都成了瘸腿人生。

        忧患意识人人有，但未必是。谁不会担心啊？！忧患确实涉及担心，但是庸人自扰并非忧患。君子有终生之忧，无一朝之患。忧的是我不如人，才不如人，德不如人，却不是患得患失，患宠患辱。能够在无事时，居安思危，修德防患；有事时从容裕如，胸有成竹，事来时随之而应，事去后随之而空，这才叫忧患意识。《周易》称奇，全在能够占卜未来，预测吉凶，防止祸患，但是孔子一语就道破了天机，"作易者，其有忧患乎"？《周易》的本意不是占卜避祸，而是修德防患，这才是忧患的本意。

        说话能力人人有，但未必当。从牙牙学语到老生常谈，除了哑巴，谁的表达能力似乎都够用。但是我敢说，有时候我们的说话水平未必比得过哑巴和结巴。《世说新语·言语》：邓艾口吃，语称“艾艾”。晋文王戏之曰：“卿云‘艾艾’，定是几艾？”对曰：“‘凤兮凤兮’，故是一凤”。看这说话水平，你有吗？再看王羲之三儿子拜访谢安。王子猷、子重多说俗事，子敬寒温而已。既出，坐客问谢公：“三贤孰愈？”谢公曰：“小者最胜”。客曰：“何以知之”？谢公曰：“吉人之辞寡，躁人之辞多，以此知之”。所以说，说话确实是一门艺术。以前我积累了一大本名言警句，觉得跟人说话，扯上句文言，拽上个佳句，简直就是拉开距离，后来我发现，除了掉书袋的习气，书呆子的固陋，我跟别人交流都成了问题。回到村里，见到邻里相亲，一低头就躲过去，因为不知道说什么；见到领导长辈，除了叫声称呼，几乎不说一句话，因为不知道说什么。我越来越发现，我的学白上了，连话都不会说。而且我发现，我想说什么的时候，往往找不到合适的话，先前积累的死记的名言美句根本用不上。更严重的是，我常常是该说的不会说，不该说的说一堆。说话太难了。后来我慢慢摸索，观察那些会说话的人，发现了几个技巧，一是，说之前，先想想该不该说；二是，说话要少，吉人辞寡，言多必失；三是，多跟会说话的人接触，看看他们怎么说。切记一点，说话绝不仅仅是语言问题。

        财务能力人人有，未必自由。只要工作就有钱赚，一个月100万是赚钱，一个月1000块也是赚钱，但显然有天壤之别。财务自由的前提是以钱生钱，只有不断的资本累计，才能实现真正的财务自由。只有财务自由了，才能摆脱生活的苟且，无忧无虑的追逐诗和远方，否则你的生活只有捉襟见肘的狼藉。怎么实现财务自由，《大学》说:  生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。没想到吧，重义轻利的儒家居然把生财大道讲得如此透彻，喜欢钱的世俗凡夫，是不是更该接受点财商教育？如果你是财务小白，可以看看《小狗钱钱》和《富爸爸穷爸爸》，先改造一下价值观。我的改造成果是:  穷人为钱工作，富人让钱为自己工作；赚钱是一件很快乐很光荣的事；钱是用来享用的，不是为了占有；你不理财，败不理你，学点财商知识，开始理财行动；人要有职业，更应该有事业，职业为钱，事业为己。生活的诗意和远方，是要带着资金上路的，所以必须要实现财务自由。

        时间人人有，但未必属于自己。为了生存，我们常常把时间贱卖给国家，企业，社会，他人。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，古人高见啊。怎么样才能让时间归还自己而又不至于影响生活，两点比较靠谱:  一是珍惜时间，像大禹治水一样，忙的三过家门而不入；另一种是把时间买回来。别人可以买我的时间，我照样可以把它买回来。有一种人叫富贵闲人，比如太平宰相晏殊，过得锦衣玉食，闲得天天写愁。我想更多的人愿意做晏殊似的闲相，而不是大禹似的忙圣，因为大禹忙的实在是没丢了自己，圣则圣矣，难以接武。忘了说了，财务自由的另一个好处是买回时间，买自己的时间，买别人的时间。流年似水，逝者如斯，把时间追回来，还给自己，享受人生自由的悠闲，很美很惬意！

          一颗平凡的心，但是很难得。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。这种心态我称为平凡。享得了福，吃得了苦，孔子说，这叫仁者，唯仁者可以长处乐，可以久处约。得失不住心，成败敢担当。事来随缘在，事去与心空。这心态叫平凡。该努力的时候，拼尽全力不留悔意，努力过后，成败得失轻松放下，这叫平常心。

          所谓"赢"得人生，不过是怀着一颗平常心，存着一种忧患意识，珍惜时间，少说空话，努力实现财务自由，让自己的人生向诗意栖居，向远方进发……