爱她，就要为她而战
最近，又有一部印度神片在各大影院上映，它看似很雷人，因为名字是《厕所英雄》。
爱她，就要为她而战
英雄我们看过无数，别国的美国队长、奇异博士、蝙蝠侠，本土的孙大圣、梁山泊好汉等。可是如厕的上不了台面的马桶硬是与英雄扯上了关系，这就激发了一票观影群众的好奇心，他们纷纷走进电影院想一探究竟。爱看好戏的吃瓜群众自然包括我，那就且听我慢慢道来。
电影讲述了上等家庭出身的城市姑娘贾娅嫁到一个没有厕所的印度村庄，迎来必须深夜与其他妇女组队去野外如厕的尴尬。面对如厕难题，丈夫绞尽脑汁力图解决新婚娇妻其实并不过分的要求。他想了很多权宜之计:蹭病妇邻居家厕所，蹭火车厕所，甚至铤而走险偷来摄影组的简易公共厕所。话说，“一个馒头能引发血案”，36岁老新郎刚刚邂逅了心爱的姑娘，做了假拇指让娇美的姑娘如愿进了自家门，他自以为从此可以迎来生命的春天。想不到美好的新婚生活还未正式拉开帷幕，就因为一个讨厌的厕所问题触了礁。
爱她，就要为她而战
“没厕所，就离婚”看起来特搞笑特荒谬，可站在女同志们的角度细品，你会觉得倍感荒凉和心冷。凭什么这个愚昧的村庄里的女人们必须每天忍受这样的窘境困境：每天即使有尿意便意都必须憋着，只能控制自己少喝水少吃流食。必须是深夜去野外自带痰盂在草丛中如厕。遇到不正经的村民还会用车灯去明晃晃地照你的脸，那时你能想到的只有快速遮住自己的脸而不是屁股。偶有落单者还会遭遇性侵等不良事件，身心受损无法用笔墨一一诉尽。
爱她，就要为她而战
爱她，就要为她而战
而男人们却可以大吃大喝，可以随地大小便。一边是政府总理发起的清洁印度在全国范围内建厕所运动，一边却是民众推崇印度版圣经《摩奴法典》里鼓励信徒“在远离自家房屋的大自然排泄”言论。愚昧的村民们笃信如在家里建厕所，就是将不洁和污秽留在家里，是对神的不敬。于是整个村庄，整个印度就成了流动的肮脏不堪臭不可闻的公共大厕所，这不得不说是个悖论。
看到此处，一直用惯厕所的我们不免会质疑：印度男人如厕很方便，所以他们可以轻松地说什么克服一下就可以，别的女人世世代代这样去方便，为什么到你这里就变成不方便了。他们不会换位思考，他们觉得你多事你难弄你奇葩也就算了。
可是每天都深受其害的女人们却不以为苦，不以为奇那就让人深思了。众所周知，印度女性在家地位低，总是低声下气没有话语权，还动不动被早婚被家暴我们已经从《神秘巨星》从“管中窥豹，略见一斑”过了。 可是遭受不平等待遇过着屈辱生活却不会反抗，自会任劳任怨，自轻自贱，那么谁还会为你出头？“女人就应该听丈夫的”，那是上门痛斥的男主奶奶的自以为。“结婚时男方没有向我们娘家要嫁妆，也没有打你，所以你要赶快回男方家里去”，这是还算民主同为女性的女主妈妈替女儿幸运的言论。
我们庆幸，这个敢自曝其短的民族还有贾娅这样有知识有态度敢抗争到底的新女性存在。当接受电视采访的她回答记者提问“谁应该对离婚事件负责？是政府吗？”她直视镜头，清清楚楚地说：“是第二天凌晨排队去野地撒尿的女人。”
爱她，就要为她而战
我还庆幸这片滋生太多狂妄自以为的古文明大地还稳稳站立了这样的男性凯沙夫：当他面临无厕所不婚姻的难题时，当他在受过高等教育的妻子的“教化“下开始质疑并挑战这个国家男尊女卑的传统观念，当他力图说服村里的一群老顽固时他才悲哀地发现传统观念如铜墙铁壁他即使撞了南墙也不心死时。那刻的他，尽管没有很出色的颜值，但是却有宽阔的肩膀，有力的担当。不得不承认的一点是：宠妻狂魔是他，他是爱她懂她支持她为爱造厕所不惜与全世界对抗的超级英雄。而观看到此影片的全世界女性同胞们都很羡慕嫉妒她，因为贾娅嫁给了爱情，嫁给了即使一开始不懂她有过埋怨和不理解后来尝试理解并无限靠近妻子那个世界的斩钉截铁，无怨无悔。
爱她，就要为她而战
其实，男主角人设一开始并不完美。他可以屈从父命与六趾母牛结婚，与母牛举行仪式前与女朋友决绝说分手，火车上偶遇贾娅立马神魂颠倒一路偷拍，当老婆反感野外如厕逼他想办法只会想一出出权宜之计。他有过随波逐流，有过风流韵事，有过浅薄，有过能蒙混一时，尽管不完美，却是真实的人物性格走向。他一开始只是不想失去妻子，想挽回婚姻，只想做个人英雄，在自己家里建座厕所挽回贾娅。最终他发现个人困境只是集体问题当中的一部分，于是在挽回个人幸福同时，也逐渐成长为为民请命的“国民英雄”。最终经过重重考验为全村村民争得了迟到的厕所。
爱她，就要为她而战
爱她，就要为她而战
我喜欢尽管他看似无比强硬地控诉宗教领袖断章取义利用宗教经典，他说“你们这些人，根据自己的方便使用宗教”。他面对镜头掷地有声，一语中的：“这个国家的女人比男人还要不尊重自己。”那一刻当厕所问题引发了一场革命，当最初只是婚姻障碍的如厕问题上升到男女平等问题，当愚昧无知的让女性感到痛辱的传统如厕文化观遭遇现实困境叩问，男性同胞在女主开始质疑反叛时坚定地站在了她后面。他们是她的卖自行车为生不忘进步的丈夫，是坚定站在她身后护她在人前的父亲和留洋过日本的叔父，是给力的小叔子。这是贾娅勇敢反抗的强大盔甲，有爱支撑它才坚不可摧。
爱她，就要为她而战
爱她，就要为她而战
贾娅无疑是新女性的符号，泼辣，坚定而富有反抗精神，代表进步的开明的力量。她可以嫁给一个没有学历的卖自行车的大叔。这也许跟印度传统的重男轻女有关，也恰恰体现了他的勇气。为了和凯沙夫的爱情，也选择过妥协，直到忍无可忍。凯沙夫因为“盗窃”被关进监狱，贾娅来救是出于同情，但没有放弃原则。 而反思受害的女性同胞们，我们只会哀其不幸，怒其不争。这一群体已经遭受千年男尊女卑观念的压迫，却牢牢拥有已经处于被剥夺而不自知的根深蒂固的愚昧。凯沙夫说的好，“不能怪政府，人要承担自己的责任。”你永远叫不醒永远装睡的那个人。 因为少，所以更加可贵。贾娅的存在，坚持无疑在看似铁板一块的顽固宗教信仰，愚昧不可取传统文化那里狠狠地撕开了一道大口子。
紧接着，凯沙夫和弟弟也参与其中，贾娅的父母一家也坚定地站在了她身后。直到领导层也关注了这件事并采取措施，妇女同志们也彻底想明白自助者才能天助的道理，于是奋起反抗。
爱她，就要为她而战
爱她，就要为她而战
《厕所英雄》虽然有了个皆大欢喜的结局，但是啼笑皆非，感动过之后但是让我们思考的东西还有很多很多。前路正长，印度和我们的国家，还有很多约定俗成却是陋俗这样的东西存在。愿贾娅凯沙夫这样的人的存在不再是异类，而是越来越多像中流砥柱般的存在。那么国家强大文明不远，人民幸福亦不远。
爱她，就要为她而战
