行者，无疆。

不怕知易行难，但怕易行难知，更怕知而不行。

圣人讲“有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术 ”，于我看，道术之争本也虚妄，何道何术？无道无术。人之一生，恐怕是悟道而学术，言道而行术，尊道而拜术矣。想到此，豁然开朗于自嘲自叹，岂不快哉于自怨自艾乎？倒也哈哈哈哈。

圣人讲“知是行之始，行是知之成”，于愚观，知行之辩也未免虚妄。凡著书立说，陈客观着寡，言主观者众，知本不易，更堪行之动态如正弦曲线，更难琢磨。

圣人讲“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。愚视之为差强人意级真理，遵之。

习一家之言，而后信而行之，姑且自得。而后习三家之言，信而行之，精神分裂，遂戏眼观世皆不信也。又习百家之言，方知慧极如孔圣者尤有局限，三藏取经不在经文而在取，大道之行，在于行，行者，无疆。