肯恩问答系列100

100. [灯塔]我们的新年志向－－以同等心对待一切  (4/5)

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KW_我们的新年志向－－以同等心对待一切  (4/5)要囚禁？还是自由？想继续沉睡？还是醒来？

「这件事究竟会帮助我，还是会阻碍我从小我分裂之梦中觉醒？」这一问，我们的人生不再漫无目标，真实的意义于是浮现。好好思考第二十七章结尾的这段文字，我们会更清楚这个问题有多深刻，同时又多么简单。

你若知道自己在作梦，自然不会跟着梦中角色起舞。你一旦认清了那原是你自己作的梦，不论梦中角色显得何等可恨或何等凶暴，都再也影响不到你了。（T-27.VIII.10:5-6）

梦中的角色全是一样的，除非我们赋予他们力量，任由他们摆布我们的快乐与悲伤，平安或愤怒，否则，他们怎能牵动我们梦中的人生？所以，奇迹没有难易之分。一个奇迹不会比另一个奇迹「更难」或「更大」。它们全是同一回事。全都表达了爱的极致。(T- 1.I.1)

要不是我们愿意落入别人分裂，痛苦与攻击之梦，别人的梦又怎么能左右我？暸解这一点，我们就能为「自己对别人小我的反应」负起责任（千万要注意，不是对别人的小我负责），我们的反应源自于心灵决定了认同小我分裂，痛苦，与攻击的思想体系，而不是出自眼前的那个人。

只需真心地反问自己，这个问题──我这样的反应对于「从小我分裂之梦中觉醒｣的目标，到底是更进一步还是反其道而行？绝对可以带领我们回家。这一问，会有效地将我们的注意力转回仍安住于分裂心灵内的「抉择者」，即使举目所见尽是形形色色的身体形相（承载所有特殊关系的家园），这一问仍能将我们的焦点由这个已四分五裂（而继续强化分别心）的娑婆世界，转回投射出它的源头。身体这一「毁灭的机器」(T- 20.VIII.4:8)、「腐臭的牢狱」(T-26. I.8:3)  并不能真正拘禁我，一切不过是心灵选错了导师，误听了差异之声，而把「同一」之音搁在一旁所衍生出来的。

选择平等的正念心境、慧见而非评判为师，表示我们渴望学习并运用圣灵的真实知见，表示我们决心放弃小我的思想体系，不再相信攻击之念合情合理，不再以为别人该被定罪。这位新老师会让我们明白，只要认清自己与圣子奥体原本一体无别，明白批判只是阻止我们回归一体的防卫措施，我们不可能攻击的。有一句心理治疗的行话是这么说的：「真正了解一个人之后，评估毫无用武之地。」海伦笔录《奇迹课程》后录下的

〈奇迹课程补编．心理治疗－目的、过程与行业〉这章有两句话与此概念相互呼应，所有治疗师都应该牢记：

疗愈必须等到心理治疗师忘记评估自己的病患之时才会来临。…然而，治疗师必须先放下自己的评判，才有疗愈的可能。因为唯有如此，人们才会了解「疗愈没有难易之分」。(P-3.II.6:1;7:1)

在〈教师指南〉中，耶稣如此阐述「教师与学生无二无别」的观点：

他们在彼此的角色、想法、身体、需要、兴趣，以及心目中所有的不同与对立因素之间所划的界线，开始模糊、淡化，最后消失于无形。凡是有意学习同一课程的人，自然享有同一志趣与目标。于是，原本身为学生的，摇身一变，成了一位上主之师，只因他所作的那个决定为自己请来了老师。他已能在另一个人身上看到与他自己相同的意向了。(M-2.5:6-9)

只要了解，即使我们在表相上有治疗师／病患、教师／学徒之别，但与生俱来的本质毫无二致，就可以试着在所有的人际关系里活出这一智慧来。无论是谁，都想从分裂与死亡的恶梦中醒来，这是我们共同的渴望。耶稣在〈学员练习手册．我愿安静片刻，回归家园〉这一课里提到，落入世间后，我们必然有身处异乡之感──「每一个人都知道我们说的是什么(W-pI.182.2:1)」。在内心深处，没有人体会不到存在的痛苦，没有人不渴望结束那彷佛永无止境却又毫无意义的折磨。我们拼命地呼求帮助，但是除了小我的攻击召唤以外，却什么也听不到。我们误以为攻击能摆脱罪咎，减轻痛苦，但那只是徒然之举。我们对爱的恐惧如此之深，任由它蒙蔽我们的智慧，难以明白攻击与批判只会强化原本避之唯恐不及的罪咎而已。（所有防卫措施所「做」的，恰恰变成了它们所「防」的[T-17.IV.7:1]）我们于是既受害又加害，落入小我自掘的罪咎之墓，不得自由。

对每个人一视同仁，就等于了解攻击永远是无理的(e.g., T-6.in.1; T-30.VI.1-2)，批判是不可能的，而平安是我们唯一真实的情绪感受。这也意味着世上的一切无法伤害我们分毫，当我们以基督的同等心慧见来看待万事万物时，哪有什么对立可言？无论表相上发生了什么，慈悲都是必然的，也是对世界唯一的喜悦回应。请记得，外面什么也没发生。一旦我们了解原来只是心灵在玩小我分别心的游戏，我们就会明白，同一颗心也能发挥抉择能力，我们永远能够选择平安与喜悦，放弃囚禁与痛苦，使我们所作，所想，以及所感受到的一切蒙受恩典，而这份祝福来自上主赐予圣子全体的神圣性。我们在世上与所有的人事物会欣然处在神圣关系中，既然圣子已经安返天乡，就连天堂也会微笑感恩，俯视我们愉悦的面容。

不仅天堂感谢我们使眼前所知所见重获疗愈，流离在外的上主完美圣子亦复如是。我们不再视彼此为异类，不再相互定罪，在慧见中，我们同享圣子天生的同一性与无罪本质。《奇迹课程》这么说：

不妨想一想神圣关系所传授给你的智慧！它会化解你对差异性的信念。你的信念也会从差异性转向彼此的同一性。你习惯着眼于差异性的眼光，从此别具慧眼。…  如今，你眼中的同一性开始向外推恩，直到泯除所有的差异性为止，覆盖在差异性之下的同一性终于重建天日了。(T-22.in.4:1-4,8)

真相的导师所传授的秘诀正是－－同一性是幻相世界中唯一的真实：

它教你认出你与弟兄并非两个分立的生命，这等于彻底帮你否定了小我。让真理为你定夺你与弟兄究竟是相同或不同的生命吧！也容真理教你明白究竟哪一个才是真的。(T- 22.VI. 15:6-7)

耶稣随即总结了「把幻相带到真理中｣的疗愈过程：「凡是相同之物，不可能相异；凡是一体的生命，就不可能各自为政。」(T-25. I.7:7)还有什么比这更简单？在耶稣正念之心的陪伴下，还有谁不选择这条同一之路？又怎么可能不回归一体之源？

上主之子彼此是平等的，我们不只心灵相通，就连目标也完全一致，换句话说，圣子的存在与目的都是一体而不可分割。只要认清我们共同的目的，就不难化解根深柢固的

「分别」信念，而得以化解罪咎的基石。同等心这一慧见，可说是救赎计划里最光芒万丈的宝器，它会带领我们走出罪恶的黑暗，走入天堂灿烂的爱。

你与弟兄是同一个生命，就如上主一般浑然一体，分裂绝非祂的旨意。既然祂赋予了你们同一性，你们必然共享这一目的。…上主已赐予你们救恩的大能，让你们一起摆脱黑暗而迈向光明；你们必须与人分享这一光明，才可能亲眼目睹那永不分裂的一体生命，你们不曾离开过上主赐你们的同等大爱。(T-25.II.11:1-2,5)