第143篇｜所以千里送单衣，是不是“礼重情意真”呢？
〓｜放达自任
十七帖·丝布衣帖
今往丝布单衣财一端。示致意。
穿着对襟单衫的魏晋名士
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王羲之和友人之间也不是只有书信来往，还有礼物馈送。“现在送上丝布做的单衣一件，聊表心意。”是不是礼轻情意重？其实也并不然。古代不是什么人都可以穿丝布的衣裳的，只有具有一定社会地位和年事已高的人才能穿。在社会生产并不能丰盛充裕的情况下，人们主要还是以葛麻粗布为主，绫罗绸缎向来是富贵的象征。
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《孟子·尽心上》中说“五十非帛不暖，七十非肉不饱”，葛麻粗布当然不如丝帛布料御寒，所以要留给更需要的老年人。但是丝布单衣好像也不是为了御寒耶。嗯，对了，这就是丝布料的柔软特性，穿在身上不伤身子。这就与魏晋名士的服食有关。服食以后热血沸腾，浑身发热，即使是寒冬腊月也大汗淋漓，而且血管暴胀，皮肤特别容易受到损伤，更加若是长期服食，还会遍生疮疖，所以，这个时候就特别需要柔软的丝布单衣了。
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“服食”又叫“服饵”，是自古就有的一种养生术。在上古，人们没有精致的烹调手段，吃的都很简单，日常饮食也就是“服食”了。直到张仲景，方有“药食同源”的说法；而至何晏，为了长生不老，炼出了“金丹”，“服食”就成为名士时尚而风行于世。当时深受魏晋名士欢迎的是“五石散”，服用之后，周身发热，肚子里就好像是有燃烧的火炭，致使心烦意乱，坐卧不安，神绪不宁，以致放浪形骸。
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服食五石散的瘾君子放浪形骸的举止，以及中毒之后的皮肤溃烂等这些病态情形与当时的名士的不羁风流结合起来，就成了时尚。发作之时，常需要凭借寒冷的水、风、衣食等等才能安定下来，魏晋的服饰因此流行丝布单衫，而且对开襟，至于坦胸散热。若没有这丝布单衣，那就只好落得赤条条，刘伶就是个样子的，大家都知道。
所以千里送单衣，是不是“礼重情意真”呢？
2021-04-20
