侠骨柔肠

        ——《戴老师高能唐诗课》高能片段

      在盛唐诗坛上，王昌龄有“诗家夫子”“七绝圣手”的美称，他的七言绝句只有李白可与之媲美。王昌龄诗集中写得最多，写得最好的，要数他的边塞诗歌和妇女题材诗歌。在这两类题材的诗歌中，他用得最多的体裁是七言绝句，传世最广的也都是七言绝句。他的诗歌风格，有的雄壮，有的深沉，有的含蓄，有的柔美。他一方面豪气干云，一方面又柔美百结，所以把题目叫作“侠骨柔肠”。

    他的边塞诗在盛唐独树一帜，他把雄浑粗犷的语言、大开大合的结构让给高适，把奇异的边塞风光、奇峭的诗歌风格留给岑参，自己专拣小的七言绝句，歌颂边塞将士为国立功的雄心壮志，描写征夫思妇两地缠绵的思念，风格含蓄、美丽而深沉。

      另一个不同于崔颢、李颀，又不同于高适、岑参的地方，是他的边塞诗具有一种宏大的视野和深沉的历史意识，如《出塞二首·其一》。

      秦时明月汉时关，万里长征人未还。

      但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

      “秦时明月汉时关，万里长征人未还”，前两句先声夺人，把人们带进宏大的空间和久远的时间，给读者以强烈的震撼。“秦时明月汉时关”既含时间也含空间，“秦汉”是历史时间，而“关”则属空间。“秦时明月汉时关”，是互文见义，拆开来说，就是秦汉时的明月，秦汉时的关。

        这两句大意是说，设关防戍胡人由来已久。秦汉时就开始修长城抵御匈奴，到唐一千多年来，月亮还是秦汉时期那个月亮，关塞也还是秦汉时那个关塞，战争仍属秦汉那样的战争，“万里长征”还像秦汉时那样进行，可征人却一代代在换，到了“汉时关”就死在了“汉时关”。

      “万里长征人未还”，写得十分悲凉，历朝历代出征的将士，只见征人去，不见征人还，“人未还”三字中，有多少征夫魂?有多少思妇泪?万里不绝的征人何其悲壮，历朝历代的思妇又多么悲凉。过去如此，现在如此，这种日子哪有尽头?头顶上的“秦时明月”是历史无言的见证，望不到边的“汉时关”，既是先民用血肉筑成的，也要后人用生命来守卫。

      “人未还”引出了后两句:“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”西汉名将卫青率兵北击匈奴，一直追逐到龙城，并斩首数百敌寇。“飞将”指汉右北平郡太守李广，因为他英勇善战，匈奴称之为“飞将军”，从来不敢与他交锋。“但使”就是今天“只要”的意思，“胡马”指侵犯内地的外族骑兵。这首诗明说渴望古代的名将出现，实际上是暗贬眼下将帅无能，只是讽刺含蓄委婉，不像中晚唐诗人讽刺时用语刻薄。现在要是有汉代那样的“龙城飞将”，胡人哪有狗胆翻过阴山南下?可见，由于时下边将昏庸无能，边境才没有安宁之日。“不教胡马度阴山”，表达了他保家卫国的愿望，也谴责了那些不义的战争。后两句是诗人的想象，也是诗人的希望。