爱情是一把得道成仙的钥匙

波光明灭，惟有谁如旧

民间传说，爱情就像鬼，听说的人多，见过的人少。

胡安·米罗说，谈恋爱，和创作诗歌、绘画是一个道理，都是拿血换血，用全部去拥抱，不含一丝防备，也没有丝毫保护自己的想法。否则，自然见不到爱情的样子。

爱是本质融汇，爱是翻来覆去，有瑕疵波澜，有柴米油盐。

爱不是不吵架不生气不耍脾气不胡闹，而是吵过闹过哭过骂过，最后最心疼彼此的，依然是对方。相爱，就是感恩对方的优点，容忍对方的缺点。诚如圣经曰：爱是恒久的忍耐，又有恩慈。

波光明灭，惟有谁如旧。

时间生死，见证是非真伪。

爱情是一种病

爱情是一种病。初期如血栓，经络阻塞，低徊不畅，感怀臆想。有甜蜜，有惆怅，爱恨交织，柔肠寸断。有专属占有的欲望，有同命相怜的疼惜。

爱情就是想不开。想开了就不叫爱情了。理性算计不会是爱，爱是情不自禁，同类感应。爱情是一个初始，历经爱情、感情、亲情、恩情，相爱到老只因适应彼此的附加值，丝丝入扣，灵魂默契，拥有齐飞的翅膀，精神内在可共同成长。

真的爱健康快乐，浓如彩墨，淡若清酒，可长情陪伴，可深情依偎。

好的爱情，能让彼此看到更加辽阔的世界和更加美丽的风景。

两颗心碰撞出花火，不惧孤独不畏辜负，彼此回应，风雨同舟。如此，久处不厌，血栓通畅，痊愈。这一世，心圆满。

当有一天，无须再有言语，习惯了有你就好。深情不及久伴。

不要害怕时间，如果爱得足够深，时间便会让深的更深。时光一晃多年，而我依然爱你，于是就明白：彼此依赖，才是最深的相爱。

中医的经络，或佛法说的轮回，极可能是得道的圣人看到真相后直接把结论告诉了普通人，是高维度视野对低维度的解读。可惜普通人用低维度的方法无法推演证明，所以这些观点往往有效但不可证。

社会价值体系如是，爱情亦如是。倘若立体增维顿悟，我们在看到更通透真相的那一刻，内心便可回归，爱情不治而愈。

有生之年遇见你，世上的另一个我，便是最好的幸福。

随缘惜缘，可遇不可求

王家卫的《重庆森林》，解读了时光的循环与爱情的时效。

《东邪西毒》则比较奇怪。整部电影里，人与人之间几乎没有眼神的交会，互相都不看对方。冷漠疏离，诠释着爱情的不堪直视，孤独才是唯一真相。

陀思妥耶夫斯基说，人心如宇宙浩繁复杂，通晓人类自身，即领悟万事万物真相。

那么世间万物的真相是什么？随缘惜缘，顺势而为。你不知道你是你，所以你是你；你知道你是你，你就不是你了。进得“窄门”，悟道天地万物一脉相通，你便不再是你，跳脱出个人偏执主观局限，你已是神。

蚂蚁生存在一维空间，蚂蚁的世界只有前后，没有上下左右。领悟真相的蚂蚁，可以成为人类，生存在三维世界，便知方位有“上下左右和前后”，是某种常识。

更高维度，更高段位。今日的我们，看过去的自己；站在九楼的我们，回望曾经站在二楼的自己。我们终将明了，方生方死，方死方生，时间和生死，亘古恒一，从不以任何个人意志为转移。生死尚且沧海一粟，弹指一挥间，遑论爱情的从0到1。

从茫茫宇宙的角度看，我们每一个人都是无依无凭的孤儿。偶然来到世上，又必然地离去。正是因为这种根本性的孤独境遇，才有了爱的价值，爱的理由。人人都是孤儿，所以人人都渴望有人爱，都想要有人疼。

爱情会把人掏空。在遭遇挫折和得不到回应的时候尤其如此，失去倾心相爱的那个人，会顿时感到万念俱灰。可是，我们要知道，只要你曾用心去爱，爱的收获就必定会以某种方式珍藏在你心中。当岁月渐渐抚平了创伤，你会发现最重要的珍宝并未丢失。如璞玉，胜亲情，TA早已融入你的灵魂，血脉连心。

我们活在世上，人人都有对爱和善意的需要。没有人独立到了不需要来自同类的爱和善意的地步。万古星辰，同类寻觅，你是惟一的那个你。

二十几岁的时候，慌里慌张；三十几岁，还没想明白到底是向这个世界投降，还是继续战斗；待到四十岁，大概不惑而惑，尘埃落定。彻悟洞察到，随缘顺势，大爱无言。

你与他人的关系，自己不用做主。TA需索美，你即是美。TA需索欲望，你是欲望。TA需索爱，你已是爱。TA需索隔离，便自此不相关。不必试图去改变自己或他人。你所能做的，是当一面清静的镜子，时时擦拭干净。让对方照出自己的影。影子走了，你还在。——在从生到死这个千古循环的过程中，我们只活一天，若这一天有爱，那便已是永远。

关于爱情的世俗命题

最美的爱情，都是纯粹的；童话故事里不能加入柴米油盐，我们的爱情也不能夹杂其他物质的介入。

弗洛伊德说：所有的人类行为都可以归结到两个原动机，性冲动与攻击冲动。

性冲动很容易理解，就是我们通常讲的“荷尔蒙”、“力比多”悸动。攻击冲动，在过去的时代，人们为了获取食物和资源，需要进行战争，掠夺和侵略，而到了现在，人们为了获得更好的生活条件，需要接受教育，赢得物质经济保障，参与社交活动，以提升自身的竞争力，获取社会地位和尊重。

当我们谈论爱情，我们究竟在谈论什么？

这个时代的爱情，一如既往的纯粹吗？

后工业时代的爱情，要么，早已被物质化、仪式化，掺杂了功利、交易属性，变成约定俗成廉价变质的路边加油驿站。要么，被荷尔蒙悸动、寂寞慰藉需求异化，充当生理心理调剂品，泛滥成灾，有名无实。

爱情这个昔日圣洁的字眼，即便有保鲜期，有时效性，但无论如何也不至于被糟蹋沦落成今天的样子吧，究竟为何？什么时候开始的？

毫无疑问，爱情概念的异化，必然和历史时代背景有关。当今的时代价值观和社会生存环境，不太容易衍生出爱情这种精神植物的温室条件了。如同当今快餐节奏的生活、互联网时代背景下，再也不可能诞生《荷马史诗》、仓央嘉措、库布里克和梵高、毕加索。

杨过对小龙女一往情深，至死靡他。

那是因为故事发生在北宋年间，且女方天性无欲无求，几乎不必考虑女人的贪嗔痴通病。最关键的，是需要至少一方是个性情中人，同时具备自我价值实现或足以傲视的超强社会技能。抵御外扰遮风挡雨，保证爱情生存的必要品质。

叶芝写给时年二十二岁的美少女茅德.冈的爱情名诗《当你老了》，被后人篡改成旋律动听的流行歌曲。讽刺的是，当代人只能憧憬这份美好，却再也没有了滋生那样纯粹质朴爱情的土壤。

a.爱情命题之天敌：男人花，女人缺乏各种安全感。

从动物性来说，最基本的属性是生存和繁殖。人性中的动物性都是服务这两样的，譬如说男人都是花货，女人都是要求安全感的人。雄性花粉会在风来的时候飞得满天都是，所以很多人花粉过敏，这和男性的精子多是一个道理。男性要求的是扩散率，而雌性花蕊是等待受粉，受精成功就要收起来保护种子。这是天性使然，由心理生理结构决定，而不以人的意志为转移，就像崔健的一首歌词唱的“男孩生来压抑，女孩生来寂寞”，当然，娘炮和女汉子除外。

公狮子是到处乱跑，母狮子则是领地欲最强，这都是正常的。连动植物尚且如此，人怎么可能有所改变。但，这绝不是男人花心的借口，也不能成为女人不愿勇敢爱、商品化自己物化感情的理由。

人这种高级生物发展到一定阶段的时候，出现了另外一种东西，叫社会，也就产生了社会属性，而面临社会属性时就面临一个问题：付出。

举个糖炒栗子。

一只猴子上树摘挑子，容易被老虎吃掉。两只猴子发现俩猴合作，就能都吃到桃子，还不被老虎吃掉，一个放哨，一个摘桃子，这两只猴子都面临一个新的问题——付出。摘桃子的要懂得不要把桃子吃完，要给下面的留下一部分，而下面那只要懂得，饿死也要在那挺着，让摘桃子的先吃。

如果有任何一个背叛付出原则，此关系不成立，它们还是会被老虎吃掉，这解释了人的社会属性与付出属性。

所以人生下来是不会教你吃奶、撒尿这些东西，而是会教你扶老太太过马路，孔融让梨，拾金不昧。善和付出这些属性是通过教化传承的。在几百年的教会之中，它开始进入基因，因此有了同理心和尊重、付出、自制、感恩等存在。

做人如是。爱情亦如是。

爱是一种能力，是敢于付出。很多人说不会谈恋爱了，是因为丧失了爱的能力，丧失了勇气，像刺猬一样把自己包裹起来，保持着安全的距离。 最终一无所有。

野鸡汤说：我爱你，因为你让我感觉到，在这个世界上，还有一个跟我相似的灵魂。

圣经说：爱是不自夸，不张狂，凡事包容，凡事相信。彼此尊重，共同成长。

b.爱情存在时效性，但不是消失，是递进转化，血脉连通。

每一个亲情单元，都源于两个原本没有血缘关系的陌生人，因为相识、相知、相守在一起，彼此日渐了解长情陪伴却又能相敬如宾久处不厌，组建家庭，繁衍后代，遂成为父母老去、儿孙独立后的至亲的亲人，爱人。是为彼此感情的升级，爱情的终极状态。

有一种唯心论的观点，我们姑且称它为“野鸭汤”。

野鸭汤论者认为：爱情是个伪概念，完全就是一个或两个人在失控状态下的一场臆想。

持这种观点的人，要么涉世未深无知无畏，要么就是情深不寿情殇厌世，偏执且片面，但绝不在少数。

诚如单一唯心主义，或单一唯物主义，都不能完整解释宇宙万物万理。乔布斯用科技硬件诠释出人文哲学，毕加索用平面绘画为相对论标出注脚。在美国社会体系中，宗教、哲学、科学、神学、艺术、人文社会学，原本就是一体，说的都是一样东西，相辅相成，同宗同脉。

回过头来看野鸭汤论者。

假设按照这种唯心偏颇论调，那么不仅爱情，亲情友情爱情，乃至每一个人的整个人生历程，都可以理解为一场心境波动、场景迭变、时空推进的臆想。

爱情并非是一场臆想。

但爱情的确存在时效性。

就像高温水蒸气，瞬间气化，可以直接跨过了液态水的阶段；又像高寒冷空气，跨过液态雨水的阶段，直接化作晶体雪花。

在爱情的递进演变过程中，表现为“爱情”、“感情”、“亲情”、“恩情”四段论。

我们在微博微信空间朋友圈，可以看到各种网络情感达人、心灵鸡汤大V发表关于爱情的深刻摘抄、顿悟段子。大多花样冷拼，很少火锅青菜。

c.吃货爱情，与美食家的区别——关于节制、规则、大爱不爱

吃货没有节制，求存，不求真。大部分人面对大部分事，默认会选择只求存，而不是求真。首先得生存，自卫，保证安全。才有可能会袒露真诚，追求真善美，追求本质。譬如爱情的尴尬窘境。

美食家则讲究节制、火候、调味佐料恰到好处，适可而止。有技巧，有温情，有大爱无言、不贪不执的智慧。

我们青春流浪，我们拼搏存在自我实现，行万里路，终于可以走回内心深处，明白我是谁，我做出了什么选择，我为何会做如此选择。行无涯，爱无言，南北双飞客，两情长久时。

人必有一死，想通这一点以后，还有什么可患得患失，因为你本就一无所有。要用勇气跟随内心，你的心知道你真正想要的是什么。沧桑不是灵丹妙药，时间只管步步生莲。任何情感都须历经时间的洗涤，甘蔗吃到最后，滋味才越来越甜。

真正的爱情可以在对方身上唤起某种有生命力的东西，而双方都会因唤醒了内心的某种生命力而充满快乐。愿世间相爱的彼此，知你所有秉性，能待你一如往昔。

世界那么大，爱情，需要攒多少福分缘分才能遇见，在一起，所以不要轻易放弃对方。

以上，三生三世，曲径通幽，是为此文缘起。

其实古人早已看穿了一切，所以才会有那一句流传千古的名句。

“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”

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