易经和道家、儒家思想的关系

儒家——孔子

孔子是春秋末期思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。

儒家思想公元前5世纪由孔子创立，脱胎于周朝礼乐传统，以仁、恕、诚、孝为核心价值，着重君子的品德修养，强调仁与礼相辅相成，重视五伦与家族伦理，提倡教化和仁政，轻徭薄赋，抨击暴政，力图重建礼乐秩序，移风易俗，保国安民，富于入世理想与人文主义精神。

儒家思想是孔子学说的哲学学派，是中国最著名的哲学家孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，流传至今仍是中国国学重要学术派别。

章太炎在《国故论衡》中认为：“儒本求雨之师，故衍化为术士之称。”儒之名盖出于需。需者，云上于天，而儒亦知天文，识旱涝。儒在古代也是指一种以宗教为生的职业，负责治丧、祭神等各种宗教仪式。

现代中国人的责任思想（以天下为己任）、忠孝思想（仁、义、礼、智、信）、恕的思想（己所不欲，勿施于人）、伦理思想（修身、齐家、治国、平天下）都是儒家思想与专制统治结合的结果。因此，儒家思想到现在还是华人的主流思想。

《易传》相传是孔子及弟子做，对《易经》进行了创造性的阐述。《易传》战国时期解说《易经》的论文集，儒家伦理色彩较浓，《易传》认为宇宙自然界存在相互对立事物，相互对立事物的互相转化是事物变化的普遍规律，六十四卦即反映了这种规律。《易传》使《周易》完成了从卜筮之学到哲学高度的过渡。

道家——老子

老子是中国春秋时代思想家、哲学家。著有《道德经》一书，是道家学派的经典著作，他的学说后被庄周发展。道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟。史载孔子曾向老子请教关于礼的问题。到了唐朝武宗时期老子被定为是三清尊神之一太上老君的第十八个化身，但是早期的道士却认为老子是太清神的手下。

道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。

老子说：“人法地、地法天、天法道、道法自然”，

“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物都遵循

“自然”规律，而道的本质就是自然。

《道德经》中“道生一，一生二，二生三，三生万物”宇宙论体系，与《易传》所提出的“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”相类。老子认为是三（三才）生万物；孔子认为是阴阳、四象（老阴老阳、少阴少阳）生万物。

而今天的易经《周易自测牌》讲的就是变化的人和自然的关系古典哲学著作。文化没有边界，看你怎么去参透，有人说易经是卜筮之书，我看未必。《周易自测牌》刚上市时有人也这么问。我说在于你的读、懂、测的使用方法。

——《周易自测牌》工作室作品