焚书坑儒与独尊儒术

春秋战国时代，是中华民族思想最为活跃的时期。道家、儒家、诸子百家，都竞相蹬场展示各自的观点论述，为社会的发展进步趋向，发布各自的主张，展开一场政治、思想的论战。

结果是秦赢政，采纳了商殃的法治思想观点。取得了扫平六国，统一中华的成绩。

焚书坑儒就是此时发生的，秦赢政禁止儒家书籍流行，毒害社会民众。对错功过，任凭后人评说。

儒家思想有一定的社会适用性，对人的思想意识、社会管理，都有一定的积极意义。

然而它的核心思想，却是陈腐守旧、维护奴隶主、封建领主的利益。禁固民众的思想意识，甘心世代做统治者的奴隶、当孝子贤孙。为时代发展、社会进步，所不能够接受和容忍。

焚书坑儒有积极的一面，也有缺失的一面。消除儒家思想的传播，是必将其有益的部分，也同时断裂、淹埋掉，造成一定的社会精神损失。

罢黜百家，独尊儒术，是西汉思想家董仲舒提出来的。受到汉武帝的重视，并且在社会管理中采用。

由于儒家思想是维护统治者的利益，因而受到历代封建统治者的推崇，得以延续两千多年。

焚书坑儒，是消除儒家思想的陈腐落后观念的毒害。罢黜百家，独尊儒术。是过份宣扬儒家思想的优点，沒有注意到其带来的极大毒害。

以上两者都只是注重儒家思想的一个方面，并沒有从整体上全面看待儒家思想。既有极大的毒害，又有一定的积极意义。

做为后来人既不可全盘否定儒家思想，也不可整体照搬儒家思想。要吸取其精华，抛弃、批判其糟粕。选择利用其优点，必免其毒害侵蚀。

实事求是地、客观辩证地分析、理解、评价、利用历史的经验教训，是值得学习、弘扬、赞赏的举措。

胸怀叵侧、别有用心地葆贬历史经验教训，是最卑鄙、最可耻、最可恨的行为。

2020年7月3日