德真写作训练001队／傅教授视频学习记录

        微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”

      译文：微子离开了纣王，箕子沦为他的奴隶，比干劝谏他而被杀，孔子说，商朝末年有这三位行仁的人。

      这段讲的是商朝末年一个悲剧，我们都知道商朝结束的时候是商纣王，后来被周武王革命了，取而代之。所以孔子提到这一段，他内心里面当然是非常痛苦的。

      首先微子是谁，微子跟商纣是同父同母的，他是哥哥，但是古代的制度很特别，他的母亲生他的时候呢，是帝王的妾，后来升为妻。再生下纣王。最后变成这个弟弟啊，反而当了天子， 哥哥呢，同父同母，反而没有机会。

      这弟弟本来是不错的，从小呢，在聪明才智，体力方面都超过一般人。然后后来才变坏的。我们说权利使人腐化，商纣就是个例子。

      所以微子屡劝他的弟弟不听，最后被赶出了朝廷。

      第二位是箕子，他是商纣的叔叔，箕子看到商纣小时候不错，后来喜欢玉做的筷子，他就说糟糕了，这个孩子喜欢用玉做的筷子，以后就会喜欢象牙做的酒杯了，喜欢各种稀奇古怪的东西，然后呢，别人就会投其所好，从各地找来各种所谓的宝贝，送给商纣，他就会用这也的人啊！

      那将来怎么办呢？

      所以箕子很有远见啊，从一个孩子开始喜欢奢侈品，就知道说将来麻烦了，就屡劝不听。后来他发觉很危险了，就假装发疯，然后还被商纣关起来，他靠这样才能保全性命啊！

      另外比干呢，他也是商纣的叔叔，屡劝不听，最后被商纣剖心而死。说我要看看圣人的心，长什么样子。

      所以这三个人都是商朝王室自己家族里面的重要人物啊，因为有商纣这个天子，都被迫害了。他们各自择其善而固执之。所以我们讲仁的时候呢，有三个层次。

      人性向善，那讲的是真诚带来的力量，由内而发，自我要求，这一方面谈的很少。

      第二个是人之道，就是你怎么样活在人间呢，要择善固执。最难的是怎么择善。因为每一个人的善都不太一样。要看说，我跟他的关系如何，做哥哥的该怎么对弟弟。做叔叔的该怎么对侄儿。那有各自不同的要求。各自问心无愧，尽量去做。

      你不能说，我们全部都要牺牲了，才能算是杀身成仁。不一定，像箕子呢，后面还要说他的故事，就知道他的贡献非常大。

      好了，孔子把这三个人都当作行仁的人，在整部《论语》里面，有六个人得到孔子的肯定，说他们可以行仁。这边有三位，另外两位是伯夷叔齐，也是同一个时代的，他们劝周武王不要革命，周武王还是革命。

      革命成功之后呢，这两兄弟就不再吃周朝的食物，就在首阳山饿死了。

      最后一个就是管仲，管仲跟他们完全不同。富贵荣华享受不尽，但是孔子为什么认为管仲也算行仁呢？就因为他用外交手段避免战争，不但是保全了齐国的百姓，也照顾了天下的百姓。

      所以这样的一种判断呢，就符合孔子对于人性的理解。所谓的善是我跟别人之间适当关系的实现。

      所以我们在念《论语》的时候， 不用以为说，既然你要行仁吗，那非很苦，非很惨，非死不可，不一定，管仲也算行仁。为什么？靠智慧。他有他的事业跟功劳。能够造福百姓。

      所以儒家思想呢，并不是泛道德主义，不是说你什么都别管了，你有功劳没用，有事业成就没用，你要有道德。

      哪里有道德可以离开人间呢？哪里有道德可以离开事业跟功劳呢！所以这种判断很不容易啊！

      好，有人说像管仲，不是占尽便宜吗？那我问，你希望管仲不要有这些享受，同时还没有这些贡献，还是说，好吧，天下事情那么多，让你享受多一点，但你造福天下人，这个功劳没有人可以替代。

      我们看一个人要看大局啊，不能说他有个小毛病，这个人不可用，那天下哪一个人没有毛病。

      所以儒家的判断有他的全面的思考，不要只看到一面。

      我们刚刚提到微子，是商纣的哥哥，商朝被灭之后呢，周朝上来就把微子的后代封在宋国。而孔子的祖先呢，就是宋国的王室。换句话说，你要追溯的话，微子是孔子的祖先，那么孔子祖先后来逃到鲁国，所以说孔子是鲁国人。

      那么箕子呢，后来周武王革命成功，特别请教箕子，说你们商朝统治六百年了，懂得怎么治国，平天下，我们周朝从西边过来，相对的，文化还有待改善啊，那时候周公还没有制礼作乐

      所以周武王请教箕子该怎么样治国，那我们就要问，人那么多为什么一定要珍惜这样的人呢！？

      因为这样的人，他有智慧，他有能力，最重要的是他还有德行，他们本身的示范，是告诉所有的人，应该怎么样过一生，很多人没有人教，或是没有得到好的教育，他也会过一生啊，但他所过的生活，是非常平凡的生活。跟其他生物差别不大。

      我们这样讲，没有批评别人的意思，我们也在内，因为过日子很容易啊，只要物产丰富，一天过一天，我为什么要修德呢？对不对，你要我修德行善，你要有理由，你必须告诉我，人性真诚的话就会行善， 因为力量由内而发，所以你行善的时候心安，为恶的时候心不安， 这需要有人教我们啊，有人教我们之后，我们进一步还要问什么叫善呢，我怎么判断。像这个都是有这些先知先觉之士，启发我们之后，我们的人生才能够活得有意义，才有价值，否则只是从生到死嘛，哪一种生物不是这样的呢？人又有什么特别的呢？

      所以我们看到孔子他的观点，他怎么去评价历史人物，从里面就要学习，我们怎么样从里面得到启发。