独行

我向来以为读书更像一种宗教仪式，隐含神圣之感，粗读了几页贾平凹先生的自在独行，发现读书倒也不必像苦行僧般虔诚持诵，何苦给自己搞出一个虚幻的人设来呢，搞到最后，生活处处都是条条框框，也难怪近些年来难以发见以往的愉悦了。

自从我入职以来，投入到工作中的精力多，享受生活的空暇少，起初我认为越高昂的消费可以得到越多精神的满足，于是去脱离客观条件地超前消费，还因为盲目乐观，错估了自己的预期收入，陷入消费主义的陷阱，到了年末才算赎回了灵魂。我既没有积累了财富，也没有丰富了精神，为了虚幻、当下的满足，忽略了此外的一切，人生存在的意义被异化成了下一次更昂贵的消费。

高端游戏本、Air Pods 耳机、Adidas 等等，每当打开购物软件，总想去多看两眼这些商品，总觉得它们是如此的美妙绝伦，使用起来一定能带给我远超其他同类产品的体验，也更能彰显我的优越感，可惜现实并非如此，我得到的普遍结论是——商品的品质即使再高，也并不会因此给予使用者精神上长久的充实与愉悦。

现在的爆款商品除使用价值之外，大都被资本用某种"文化"包装过，从而获得大批拥趸，让越来越多的人趋之若鹜，但其本身甚少创造出有价值的文化。资本控制了我们目力能及的任何地方，通过铺天盖地的广告来影响我们，通过一些人类意象中美好的片段，它们定义了什么是"美好生活"，而这个伪装好的"美好生活"的核心就是它们货架上的商品，大多数人们会心甘情愿地上当，去购买一种又一种"美好生活"，殊不知已经掉进消费主义的陷阱，下一步自然而然地会去付出更多时间精力在挣钱上，认为自己过不上"美好生活"的原因，是因为没有努力工作去挣钱，此时工作的意义也被异化成了挣更多钱，开始接受996工作制，拼命工作或者拼命学习，无意识地接受资本不断逼近法律边缘的剥削，资本家收割了我们更多的剩余价值，相比工业革命时期，这种手段更加隐蔽更加持久，这是资本的进化，而他们的目的也已经达到了。

我搞清楚这个道理时，价值观也在崩塌与重建，所幸这个过程很短暂。把时间多用在自己喜欢的事情上，短暂的无聊空虚之后，我找到了人生新的意义，生活与工作也渐渐趋向于平衡，然后我越发觉得自己的时间不够用了，有好多书想看，好多知识想学，每天醒来后迎接新的一天时那种微微的兴奋感，想着今天要搞定哪几个概念，想着那本书又能读多少页，英语词汇量又进步了多少，这一切都让我对生活充满了期待。

在公司楼下餐厅吃完午饭，我喜欢一个人散步，有时去楼上的阳台，有时也去爬一爬园区里的山，有时就只是沿着工地新修的大马路闲逛，但无论在哪，我总能找到一些启发。

这几天天气转暖，阳台半融化的雪聚成了一洼水，在阳台那家已经关门一年的小餐馆的木质栏杆掩映下，我隐约中感受到了我所向往的西湖的美，虽然我从来没有到过杭州。

这座城市被大雪覆盖之前，我还曾在园区山顶上，真正从字面意思上地理解了什么是，造化钟神秀，阴阳割昏晓。那天天气很好，云少而高，刚好有那么一朵飘在了我对面的山原之间，光影相交于山脚，荒原上的枯萎灌木将光线反射得更加明亮，山上遍植的松树林却因其初冬特有的墨绿而显得更加黯淡，逻辑思维告诉我这是一方世界，我的眼睛却说这是两处时空，我想，千年前的古人也是因同样的神迹才有感而发的吧。

我三年前去过一次天坛公园，那里庄重肃穆的松柏林自此就在我心里落了影，如今每当我看到松柏，回忆中总会隐约传来一道钟声。我工作的园区正处城市与大山之间，走几百米就能看到还未开发的山林原貌，有的山腰上竖着很多石碑，是一些家族陵园，也种满了松树，远远望去，又想起了天坛，默默盘算着什么时候才能再去北京瞧瞧，念着那时候时间仓促没看完的颐和园，那一池子残荷夏天该是怎样的亭亭玉立，时间就这么悄悄过去了。

现实世界有无限的细节，所以它也拥有无限的美，我们可以观察到的宏观世界不过是沧海一粟，与之对等，我们的思想世界也一定是同样的无垠，所幸多余的财富只能买多余的东西，灵魂所必需的物质，不用花钱买，于是富裕的人可以探索外在的世界，贫穷的人可以探索内在的世界，大家都有愉悦自己的法子。

待今年生活再安定些，再去看一看北京。