儒家十讲之四维

    “四维”这一思想由管子在春秋时期提出，“四维”即可以简单地理解成四条“纲领”，古人也时常将“纲维”连用，“四维”的四大标志词便是“礼义廉耻”，礼即不应僭越自身的等级，也就是守礼；义即符合于统治阶级的义利观念；廉即从不掩饰自己的过错，廉洁不贪污；耻即只与君子在一起，懂得羞耻，在管子眼中，这礼义廉耻比法甚至还要重要。

    在《管子·牧民》中提到：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。

    何谓四维。一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻，礼不愈节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节则上位安，不自进则民无巧诈，不蔽恶则行自全，不从枉则邪事不生。”

     管子言之凿凿，国之四维不可不谓是不重要，甚至在《国颂》直接提到“四维不张，国之灭亡”，故可推导得出在管子的眼中国之四维之于国家似乎是为国之栋梁，国家失去了一根柱子，便摇摇欲坠不可支撑了。