《论语》讲堂留影328

2025-3-26 三百二十八课

古文经典交流学习群 郭老师

郭志强，1996年毕业于河南大学历史系 ，中学高级教师，曾任《中学政史地》编辑部主任。

13.12子曰：“如有王者，必世而后仁。”

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本章的理解要结合上一章，就是“善人为邦百年，亦可以胜残去杀。”在这一章孔子说，“如有王者，必世而后仁。”意思就是说，能够行仁道的王者，只需要30年便可以实现仁政。显然，“王者”治理国家的水平要比前面讲的“善人”更高明一些。

在周朝人心目中的“王者”，大概就是指尧、舜、禹、汤、文、武、周公这样的人。“世”，古代30年为一世。就是说这样的一个治理国家的目标，不是一代人就能够完成的，就算是“圣人”出现，也需要30年的努力。这让我们想起来一句俗语，“三十年河东，三十年河西。”大概意思就是说，要想让这个社会发生一次根本性的变化，这个时间大概也是30年。

孔子曾经说过，“求仁得仁”，“我欲仁，斯仁至矣。”就是说，个人修为是相对比较容易的。自己想做一个仁人，只要真心实意就能够实现。而要治理一个国家实现“仁政”，这就困难的多，需要的时间也就长得多。30年不长也不短，按照我们今天的划分，也就要经历三代人才能够完成，才能够根本改变社会的风气，才能够真正实现所谓的“仁政”。

孔老师又说过，如果让他来治理国家，三年“有成”。这个“成”实际上指的是民有余粮。就是说，百姓耕种了三年，才会有一年粮食的结余。三个三年，也就是到了九个年头儿，他才会有3年的余粮，这叫“登”，五谷丰登的“登”。如果社会持续发展两个九年，依然这么好，那国家就有了六年的余粮，这叫“平”。三个九年呢？也就是27年社会持续发展，有了九年的余粮，这就实现了“太平”，也就是我们说的“太平盛世”。

所以张载所说的“为天地立心，为生民立命，为往事继绝学，为万世开太平”这样的一个儒家目标，要想实现，至少需要30年的时间。