为什么好人成佛要经九九八十一难，坏人可以放下屠刀立地成佛

为什么好人成佛要经九九八十一难，坏人可以放下屠刀立地成佛？

这是最近微信群里一位同学的问题。很有意思，一下群里的各艘潜水艇开始冒泡。

有一些同学的解释是：这是两种成佛的途径，一种是渐悟，一种是顿悟，来源于六世佛祖惠能的故事。

话说五世佛祖弘忍禅师有意考察其各弟子对佛法的见地，决定让每人作一首偈句，以便日后决定传其禅宗衣钵。当时所有弟子中，偈句最好的就是神秀 “身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。（神秀禅师后为“北宗禅”一脉，从此句中可以知道，北宗禅讲究的是“渐悟”）。惠能听说了这首偈句后，认为离“明心见性”还差一点距离；由于自己不识字，就让人把他改动后的偈句，就是大家所熟悉的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。弘忍禅师听到这首偈句后，心内就明了衣钵所传就是惠能了。

我觉得差点意思。

佛家讲究的是缘起性空，一切均是因缘和合而成。空与非空的认识决定了对事物的理解和感知。好人要成佛，愿意承受九九八十一难，那是因为他有成佛的欲望，成佛就是他的执念。虽然经过九九八十一难，如果他无法认知到万物皆空，那么他就成不了佛，因为佛就是在菩提树下悟到了万物皆空，看穿世事所以才能成佛。️而坏人之所以能放下屠刀，恰恰是因为他也看穿了世事，发现屠刀并不能为他拿起屠刀要解决的问题。为了钱、色等各种贪欲而拾起的屠刀，代表了他的欲望。放下屠刀，放下我执，一切皆空，立地成佛者也。