“从善如登 从恶如崩”每一念都在取舍
从善如登 从恶如崩
【释义】：比喻学好很难，学坏极容易。
【详解】：从：顺随；登：登山；崩：崩塌。向好发展就像登山一样艰难，向坏发展就像山崩一样迅速。
典出：《国语·周语下》
释义：顺从良善如登山一样艰难，屈从邪恶如山崩一般迅速。
人总是有种难以克服的惰性，包括行动和道德上的惰性。行动上的惰性如好逸恶劳、“拖延症”等等，如果能有严格的纪律约束，总能大体上克服。但是如果在没有外在监督的情况下，克服道德惰性，念念不忘护持一颗善心，便不容易了。人要舍恶从善，一是内心必须有强大的信念做“防护堤”，二是必须有良师益友互为提点。立志须坚，交友须慎，青年领导干部尤为切要。
古文中的善，内涵很丰富，所有美好的、对自己成长有利的，对别人有利的事情或者行为，都可以称之为善，有点接近于我们常说的“正能量”和“积极”的意思。但是和我们现代人理解的善不同的是，善的格局比现代人理解的要大。
恶则相反，一切对成长不利的，对他人不利的事情或者行为，我们都称之为恶，对恶这个词汇本身，现代人理解的恶的程度要高，也就是底线比较低，基本上降低到了法律的红线的水准。古人却不同，把自己内心的嫉妒、自私、等等都归为恶，尺子的基准线比现代人的要高很多，不但是远远超出了道德平均线，已经进入了修为的层面。
人性是贪的，贪图利益、贪图舒适、贪图名声...
人性还是嗔恨的，所有不好的事情，都是别人造成的，不会反观的我们，就是会生气、气愤...
人性是愚痴的，总是用傲慢的认为自己是聪明的,心甘情愿地被自己的眼耳鼻所欺骗，浑然不知...
正式因为人性的贪嗔痴，所以面对善的时候，取舍之间就是对人性的挑战，更何况是持续不断地，在生活的方方面面都要做善的抉择，当然是如登山一样的艰难。
选择放弃、选择放逸、选择放纵，这些都是迎合了人性本身的需要，只是顺势而为，随波逐流，当然轻松快意。但是这样的快意之后就是日复一日的昏沉、浑浑噩噩，与“会当凌绝顶，一览众山小”的人生境界相去甚远。
这样的词语很多，道理也很浅显，做到却实实在在的不容易，学习知识技能如此，学习修为修心更是如此。
