英雄和看客

一个很可悲的事情是，人们总是按照是否已经威胁到了自身来衡量一件事情的严重程度，所以出现一件公众事件，当中国人猛然间全都在议论时，那一定是因为人人都感觉受到了威胁。而其中往往是出在北京上海这样的城市的事情，影响力最大，人们也叫得最凶。

例如这次疫苗的事情，多年来各地一直有，但这次我们终于发现，连上海的疫苗也都是假疫苗，这才担心起来，否则就算是热新闻，过几天也要烟消云散，而影响到了上海北京的新闻，就得过他妈几十天甚至一年才能消散。又如当年的北京雾霾，PM2.5，出来这样的事情，身为一个山西人很诧异，因为从小到大，印象当中无论是太原还是山西小县城，空气都不好，灰很多。太钢都建到太原城区了，空气能好得了吗。山西人自己都抱怨了不知道多少年了。所以北京雾霾的新闻出来时，觉得为什么司空见惯的事情到现在才忽然一下子讨论起来。但是这事就是因为出在了北京的时候，立马就成了全国热点。

所以我很感激王克勤这样的人，山西疫苗事件的时候，愿意冒着危险，去报道这样的事情。毕竟影响范围仅仅在山西时，大部分国人是不会理会这事情的，王却动了别人的奶酪，要吃跟头。如果疫苗的问题不是扩散到了全国，那些遭受不幸的山西孩子们，以及王克勤本人，恐怕没过几年也就彻底从人们脑海中消失了，受害者沦落到悲惨世界当中，而傻逼们依然看着春晚做着他们的大国梦。

所以身为山西人，我敬佩和感激王克勤，他是真正的英雄。

这一回疫苗波及到了大片的人，让人心情复杂。即便是在此时，依然有人认为讨论这件事是传播负能量，更何况在假疫苗仅仅危害小地方的时候，或我们以为仅仅危害小地方的时候，那些活在静好岁月里的人，岂不是都做了吃人血馒头的看客。只是今天的看客也要分个三六九等了，下等的看客自然是以猎奇为务，像看电影一样，又像看解剖动物尸体一样来看待别人的悲惨，中等看客的内心则较为脆弱，所以对于揭发真相的人，大为不满，严加斥责，所有他们的惨剧，摆在了他们的面前，是扰人清梦，居心叵测，至于上等看客，则要一面看，一面啧啧感叹，发几句廉价的同情——“他们可真惨啊”，心里万般庆幸自己不在火坑当中。

看客们自己也遭到不测时，才叫嚷起来。但是能用技术解决的事情，就尽量回避良心的裁断。所以毒奶粉的事情出来了，那我们就去香港买奶粉，毒疫苗的事情出来了，我们就去找国外可靠的疫苗。

这未尝不是一种用脚投票。精明的中国人心里很清楚什么地方的东西好，什么地方的东西差。这些人精分之处是体现在当总理发话要彻查，又瞬间高潮。他们不是傻，而是内心需要这样的安慰剂，在上者对此一清二楚，发话既是息事宁人，也是配合大家的心理需要。这是互相之间默契的配合，几十年来驯化的结果。正如主人一个口令，哈巴狗连肉味都还没闻到呢，就已经开始流涎了。

与身处大城市里的精明之人相比，小地方的国人承受了更多的不公和苦楚，并且默然无声。他们是更惨的人。但他们并不因此而是更好的人。他们不是为义受苦，而仅仅因为所处的环境跟别人比更差些。他们一样是漠然的，在其所处的小地方当中，哪怕只是一个村落里，照样要互相鄙夷，照样要做比自己更惨之人身旁的看客。

这里哪是什么城邦，这里哪是什么国家，这里哪有什么法律，这里哪有什么恩义和友爱。这里只是一片丛林，这里只有一只只饿红了眼睛的野兽。

谭嗣同终究是个中国古典的文人，死得真是一文不值。

哪怕再过两个甲子，历史依然会证明，他的血白白的流了。

鲁迅笔下那些吃人血馒头的看客，不也吃了谭嗣同的人血馒头吗？

倒是圣经说得干脆：如果索多玛蛾摩拉有哪怕一个义人，就饶过他们。可惜没有。那么，我们终将一起受审判。昨天的罪孽，已经带来了今天的灾难，今天的罪孽，已经为明天的刑罚做了预备。天地若不废去，罪恶永无止境。