红楼梦赏析选编

第二回:《红楼梦》里面的高超技法(三)

2020-06-14  本文已影响0人  振鹭于飞及西雍

        技巧高明之二:先淡后浓。

  作为本书的四大家族,并没有马上出现,而是从贾家亲戚林家着手,避重就轻,是作者高超的技巧。一般作品往往迫不及待,主角上场,故事铺设,毫无波澜,只看前文,就知结局。有鉴于此,作者另辟蹊径,从远而来,先淡后浓,埋设伏笔,这也是高明之处。

  贾雨村出门郊游,有一座破庙智通寺。门口是一副文浅意深的对联:

  身后有余忘缩手,眼前无路想回头。

  花柳繁华地和温柔富贵乡还没有写出来,先写一个破庙。进去一看是一个既聋且昏的老僧在煮粥。不知道作者问什么这么写,反正这本书无一个情节是多余的,应该是为后文做准备。

  写贾府情况,却从贾雨村和旧友古董商冷子兴的一次相遇开始。

  从寒暄开始,然后说道都中新闻,再说到贾家一件小小的异事。又不马上说这件异事。先说现在贾家境况,是越发萧疏了。又说贾府在金陵宅院是多么多么大,不像衰败之家。冷自行到这时才说了一句要紧的话,也是告诉故事开始以前的贾家情况:

  主仆上下,安富尊荣者尽多,运筹谋画者无一。其日用排场费用,又不能将就省俭,如今外面的架子虽未甚倒,内囊却也尽上来了。这还是小事,更有一件大事。谁知这样钟鸣鼎食之家,翰墨诗书之族,如今的儿孙,竟一代不如一代了!

  俗话说:旁观者清。贾府的问题很多,他们自己却不知道。大的问题在故事开始以前就有,其实衰败只是时间问题。这里的技法高妙在转承。从子孙过渡到宁荣二府的人口,自然而又不做作。按着备份将二伏人物介绍一遍之后,最后才写到新闻,冷子兴也真是吊足了贾雨村的胃口,不仅贾雨村想要听下去,也让大家不得不看下去。

  然后介绍贾府人口,到最后才说道这个新闻的主人公。而接下来的一大段,很多读者以为是一大段废话。我们来分析一下。

  起因是冷子兴对贾宝玉一句话做了评价:

  “女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我见了女儿,我便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人。”你道好笑不好笑?将来色鬼无疑了!

  然后贾雨村听完之后,先说了一这句话。

  “若非多读书识事,加以致知格物之功,悟道参玄之力,不能知也。”

  悟什么呢?又参什么呢?

  “天地生人,除大仁大恶两种,余者皆无大异。若大仁者,则应运而生,大恶者,则应劫而生。运生世治,劫生世危。尧,舜,禹,汤,文,武,周,召,孔,孟,董,韩,周,程,张,朱,皆应运而生者。蚩尤,共工,桀,纣,始皇,王莽,曹操,桓温,安禄山,秦桧等,皆应劫而生者。

  作者先说人大体分为两种,然后列举了大仁者和大恶者。大仁者应运而生,大恶者应劫而生。

  大仁者,修治天下;大恶者,挠乱天下。清明灵秀,天地之正气,仁者之所秉也;残忍乖僻,天地之邪气,恶者之所秉也。今当运隆祚永之朝,太平无为之世,清明灵秀之气所秉者,上至朝廷,下及草野,比比皆是。所余之秀气,漫无所归,遂为甘露,为和风,洽然溉及四海。彼残忍乖僻之邪气,不能荡溢于光天化日之中,遂凝结充塞于深沟大壑之内,偶因风荡,或被云催,略有摇动感发之意,一丝半缕误而泄出者,偶值灵秀之气适过,正不容邪,邪复妒正,两不相下,亦如风水雷电,地中既遇,既不能消,又不能让,必至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人,发泄一尽始散。

  接下来说的事那些顶尖人物是怎么来的。大仁者是因为吸收了天地之间的整齐,所以正直而又仁慈;大恶者是因为吸收了天地之间的邪气,所以邪恶而又残忍。因为当时身处一个盛世,所以天地正气很多,分布于世间万物,邪恶之气就只能藏在阴暗的角落。两者相遇之后,必须要集在人们的身体里发散完才算结束。

  使男女偶秉此气而生者,在上则不能成仁人君子,下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中,其聪俊灵秀之气,则在万万人之上,其云 邪谬不近人情之态,又在万万人之下。若生于公侯富贵之家,则为情痴情种,若生于诗书清贫之族,则为逸士高人,纵再偶生于薄祚寒门,断不能为走卒健仆,甘遭庸人驱制驾驭,必为奇优名倡。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游,近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山,再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流。此皆易地则同之人也。

  这一部分说的是一些人吸收了正气和邪气混合者,既不能成为君子,也不能成为大凶大恶。这些人既聪明又不近人情。铺垫了这么久,作者其实想表达:如果这股气出现在公侯家,就是情痴情种。看似乱说,实际上为这部书里的主角们提供了历史上的类似者。

  接下来贾雨村又说了金陵城内钦差金陵省体仁院总裁甄家的事情。这是一个非常重要的线索,但是不属于四大家族。又和贾家又世交,这出处笔应该在后文发挥重大作用。

  这一处人物场景值得推敲:

  但这一个学生,虽是启蒙,却比一个举业的还劳神。说起来更可笑,他说:‘必得两个女儿伴着我读书,我方能认得字,心里也明白,不然我自己心里糊涂。’又常对跟他的小厮们说:‘这女儿两个字,极尊贵,极清净的,比那阿弥陀佛,元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢!你们这浊口臭舌,万不可唐突了这两个字,要紧。但凡要说时,必须先用清水香茶漱了口才可,设若失错,便要凿牙穿腮等事。’

  竟然还有一个和贾宝玉一样想法的人。看来贾雨村一个人联系了贾家、薛家、甄家、林家四个家族,不知道作者借此在后文中有何发挥?

  其暴虐浮躁,顽劣憨痴,种种异常。只一放了学,进去见了那些女儿们,其温厚和平,聪敏文雅,竟又变了一个。因此,他令尊也曾下死笞楚过几次,无奈竟不能改。每打的吃疼不过时,他便‘姐姐’‘妹妹’乱叫起来。后来听得里面女儿们拿他取笑:‘因何打急了只管叫姐妹做甚?莫不是求姐妹去说情讨饶?你岂不愧些!’他回答的最妙。他说:‘急疼之时,只叫”姐姐“”妹妹“字样,或可解疼也未可知,因叫了一声,便果觉不疼了,遂得了秘法。每疼痛之极,便连叫姐妹起来了。’

  越看越是贾宝玉的口气,可参照宝玉挨打一回参看。

  再往后说道姊妹,就又介绍了元迎探惜四春姊妹,后面又介绍了贾敏、贾琏和凤姐,为后文做了铺垫。作者的创作,并不是一股脑儿全部交代,先是告诉一个名称,然后再介绍一点情节,等到人物正式四出场就针对一两个特征着重描写,这样对读者的印象也是深刻的,这样的技法也是超乎常人。

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