德弘道笃一一一读论语子张篇（19）

如果德不弘大，道不笃实怎么能够有为呢？这种人在世上就可有可无，是没有分量的。他不会给这个世界留下什么痕迹，更不可能一身系天下安危。用现在的话说是能量不够。士人应该见危致命，为了正义的原则，勇于献身。见得思义，见到利益和好处，应该思考是不是符合道德与正义，不能不分青红皂白的什么都要。这才是清醒的头脑。

子夏曰:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。广博的学习而又意志坚定，切实的思考问题，而在己身之内。人们往往犯思想心灵方面的错误。不切实际耽于幻想，在虚幻的空中游荡。这在思想方法上就是不具有仁德的表现。必须具有战略思维，但又具有战术意识，有切实的步骤和具体的操作方法，才能把事情办得稳妥扎扎实实。小道虽可观.致远恐泥.是以君子不为也。

学而优则仕。学有所成必然成为该领域的领袖，必然为人类的进步事业做出贡献。

孔子的学问，正如万仞宫墙。不得其门而入，不见宗庙之美百官之富。怎样才能找到孔子的门径呢？孔子的学术正如天上的日月，任何人也毁谤不了的。所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来.动之斯和.其生也荣，其死也哀。孔子的不可超越，犹天之不可阶而升也。孔子的学术讲出了人类的永恒不变的真理是人类文明的重要组成部分，是不可代替的。譬如孝悌观念，譬如礼乐文化。比如仁义礼智信，温良恭俭让。都是永恒的不可超越的。孔子被称为大成至圣先师，他不仅具有完美的人格。还为人与人相处，人们自身的修养，由仁到仁政，只出了通向正义理想的道路。从心性的修养锤炼，到社会的和谐相处。开辟了永恒的法则。己所不欲，勿施于人。是真正的平等理想。是人类永恒的追求。