刑场琴声与恸哭而反

今天介绍两位魏晋名士。一位嵇康，一位是阮籍。

一、嵇康

他身上很多标签，首先是一位大帅哥，音乐理论家及实践家，还有玄学家，画家，书法家。背景是曹操的曾孙女婿，司马氏当权后，利即变成弊。听说竹林七贤的老大哥出来做官啦，写下《与山巨源绝交书》，公开与司马昭政权为敌，为后面被杀埋下伏笔。

难以想象，他的日常事务居然是打铁。长期隐居在山上，后期开了一个铁匠铺，打铁不收钱。给点酒甚是欢喜。

有一天他的粉丝钟会，是一位受朝廷宠信的年轻学者，想结识嵇康，于是，带了一批想结识嵇康的都市友人，前来拜访。但嵇康不喜欢这种排场，觉得破坏了他的返璞归真的天然生活。钟会尴尬了，准备离开。嵇康问，你听到了什么，来了？又看到了什么，要走。钟慧回答也很聪明，我听到了一点什么，来啦，又看到一点什么，走了。

后面嵇康因为不孝罪的同党被捕，被司马昭关押。钟会在落井下石，说要判他死刑。司马昭忌惮嵇康名声，钟会说现在您已经统治天下了，没有什么可担忧的。于是司马昭下令判其死刑，立即执行。执行当天。嵇康在3000名太学生和围观的民众目前弹奏一曲《广陵散》。曲毕赴死，年仅39岁。

二、阮籍

比起嵇康的率真勇气，他反而显得怂。同样无意于仕途喜欢归隐。很多名人想邀请他出来做官，三次邀请，两次出仕，三次卸任。每次因为无法推脱，委屈接受后因不堪忍受而又借口离开。因为当时不能为朝廷所用，有可能会被朝廷所杀，曾有一日之间民事减半的场面。名人动不动便有诛三族灭全家风险。所以他一直虚与委蛇，压抑自己，做一些反常的事情做无声的抵抗。

有些事情被当时认为荒诞，只为反抗司马氏所提出来的礼教。比如到陌生女子葬礼上哭得稀里哗啦，后自行离去。他觉得一切美好的事物都是值得亲近的，一切美好事物的凋谢都值得让人痛惜。

每次喝到醉酒。就躺在酒馆老板娘身边睡觉。全然不顾男女有别，授受不亲。

他活的很累，但却不敢死，看不到出路，又不愿意表露自己脆弱的情绪，感到的很绝望。感到穷途末路之时，面对万物无物的痛苦。“时率意独驾，不由经路，车迹所穷，辄恸哭而返。意思是说：阮籍经常独自一人驾着马车出门，没有目的地乱走，直至没有路可走了，才恸哭着返回。

哭完就喜欢喝醉，也有自己逼自己醉。司马昭儿子一娶她女儿，司马昭儿子即司马炎，三国归晋的皇帝。他不愿意，又不敢拒绝。醉60日，不能与提亲的人正常沟通，最后司马昭不得而止。

这是这两位魏晋时期竹林七贤中两人的故事。嵇康像无畏的少年，勇敢无畏，但狱中也写下《家诫》，告知子女不要像父亲一样，一定要谨言慎行，小心做人。后来嵇康的儿子姬绍，居然是一个忠臣，为保户晋惠帝而死。

阮籍像一个含蓄的中年，有很多的不得已。阮籍的儿子阮浑居然平时没有一次酒醉的记录。当时他们的大哭、吟啸、打铁、弹奏，很多普通人完全不懂，绝大多数文人也难以理解，且无法追随，所以不得传承。但他们的文人傲骨、绝代风华至今闪耀着光芒，就那时代，他们的生活方式、精神价值和集体人格都是一次时代更新与重建。