【性灵哲思】:根本智与后得智的圆成
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以下,试着将自己对【根本智】与〔后得智〕的理解,分享出来,权充习练。
自忖,这应该也是合于礼的。
于是,不揣鄙陋后所分享的内容,请见如下。
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【根本智】,是知道自己的根本属性。
〔后得智〕,是在知道自己根本属性后,又看到自己与他人的需要,为了满足自己与别人的需要,发展出依托于自己根本属性的工具,好来满足自己与他人的需要。
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比方说…
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鱼的根本属性是善游。
猴的根本属性是善攀。
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鱼想学攀,学得又累又苦。但,一旦入了能游之水后,就开始悠游自在了。得到悠游自在的当下,鱼就得了【根本智】。
猴想学攀,学得又累又苦。但,一旦入了能攀之山后,就开始云淡风轻了。得到云淡风轻的当下,猴就得了【根本智】。
猴入能攀之山,就可取山珍,给想尝山珍的鱼吃。能攀之技,再更精进,所能分享出的山珍愈多样,这来自于猴的〔后得智〕。
鱼入能潜之水,就可取海味,给想品海味的猴吃。能潜之技,再更精进,所能分享出的海味愈多样,这来自于鱼的〔后得智〕。
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鱼想学猴攀山,【根本智】未得之前的窘境。
猴想学鱼潜游,【根本智】未得之前的窘境。
鱼自知自己是鱼,要活出鱼的本色,入水洋,【根本智】达成。
猴自知自己是猴,要活出猴的本色,入山林,【根本智】达成。
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鱼要分享给别的鱼山珍,那就与…愿用山珍换海味的猴…打交道,于是,鱼给出海味而得山珍,得到了山珍后,鱼分享给别的鱼山珍,这事就可以成。这也是〔后得智〕的达成。
猴要分享给别的猴海味,那就与…愿用海味换山珍的鱼…打交道,于是,猴给出山珍而得海味,得到了海味后,猴分享给别的猴海味,这事就可以成。这也是〔后得智〕的达成。
鱼与猴,还是可以好好合作的。这则是【根本智】与〔后得智〕圆融后的达成。这就是…福慧双修。
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鱼在学攀山时,吃尽苦头。这叫枉受诸趣,也叫…无谓的考验。
猴在学潜游时,吃尽苦头。这叫枉受诸趣,也叫…无谓的考验。
枉受诸趣的苦头,叫…业。
令鱼与猴经常性地尝到枉受诸趣的这种苦头的力量,叫…业力。
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鱼为让猴享用深海上味,入深险危洋,吃尽苦头。这叫为爱奔袭,也叫…对爱的考验。
猴为让鱼享用深山奇珍,上崇岭竣崖,吃尽苦头。这叫为爱奔袭,也叫…对爱的考验。
为爱奔袭的苦头,叫…愿。
令鱼与猴自发性地尝到为爱奔袭的这种苦头的力量,叫…愿力。
并于愿力的施行当中,使得各自属性的技巧得到充份延展,而成为…拥高技的…高手!
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通过了对爱的考验的鱼与猴,爱鱼的猴,与,爱猴的鱼,各自拥有独门高技,也于互动之间,相互的真诚分享间,收获了满满的真情与富贵。这就是…福慧俱足…的完成。