读书《尊重与希望》8

中原焦点团队网络中级五期梁艳分享1333天。2021.01.19

      读书内容比预期的少，主持人李老师对组织者朱老师说“又没完成任务”。“又”字似乎在预示着不止一次，那我好奇是什么让读书进度如此之“缓慢”，却又如此让人恋恋不舍（每次都有四五十人参加）？想起今早读《白皮书》时岳老师说，有一次一个半小时就读了一句话，可以想象那是怎样的一种读书氛围，让参与的老师们有如此高的热情打开自己的智慧之门分享出如此多的面向、维度。书快读是读，慢读书读，精读是读，字字斟酌也是读，一知半解也是读，囫囵吞枣也是读，不拘于形式，不限于内容，适合自己就好！

      昨天的读书，收获还是挺多的，老师们都很认真、用心，抓住共读书机会，我以为是先将书读“顺”读“通”了，然后再归纳总结出“精华”，所以字句斟酌，以期待最后能够用自己的“语言”建构出“理解”之意，转化为自己的可以清晰地讲给他人听明白的“语言”。如书中“……对当事人问题的解决之道并没有绝对正确的选择，应由拥有资源与力量的当事人来加以建构、编辑……”中的“绝对”，“绝对”首先符合社会建构的观点——多元而非唯一或绝对；其次，当事人的选择是基于其当下拥有的资源与力量建构出的，仅代表此时此刻的一个“方向”，不排除其它的可能性。或许在执行“选择”的过程中，其它“正确”的选择也会被创造，被发明，更适合朝向问题的解决。第三没有“绝对”，即非唯一性，还有更多的可能性。还有如书中的两个“诠释”，第一个“……咨询师不诠释或建议当事人问题，而认为当事人对于他自身生活与问题的主观看法，是更为重要的。……”第二个“……咨询师主动投入于协助当事人以不同的方式与角度来重新诠释自己及其所处的情境、个人的行为、人际互动及模式，……”第一个“诠释”是从咨询师的角度出发，咨询师不去过多的诊断、定义、评判当事人的问题，去“专家”模式。再者是咨询师不对来访者的言行举止进行一个对与错、好与坏、严重与否的一个解释，即保持中立之姿，进入当事人的世界、脉络以及倾听感受当事人的知觉。第二个“诠释”是在咨询师陪伴、尊重、倾听、好奇的基础上，通过问有用的问题或让当事人进入所处情境中，让当事人看到、反思到、觉察到原来我的“问题”不只是我理解的这样，还有其他面向存在，然后重新诠释自己所谓的“问题”。这就好比当事人一开始走进咨询室像“盲人摸象”中的人一样，只是摸到“大象”身体的一部分，所以TA也没有错，只是被触摸的地方所限而已。慢慢地通过咨询师的陪伴、引导、提问，TA可以摸到大象身体更多的与第一次模的不同部分，每触摸一道一个不同，都有一个新诠释或者新的建构。最后，乃至模全大象的整个身体。整个过程，咨询师就好比当事人的“眼睛”贴着当事人，一步一步以不同的方式与角度，让当事人清楚地看到整个大象的真模样（扩大了当事人知觉），当事人也就不再陷在问题之中。