《论语》共修（四十六）虽百世可知也：孔子是这样预测中华文化发展的

022.《为政篇》虽百世可知也：孔子是这样预测中华文化发展的

2.23：子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

原句译文：

子张问：“十代以后的社会制度和道德规范可以知道吗？”孔子说：“商朝继承夏朝，改动了多少，可以知道；周朝继承商朝，改动了多少，也可以知道；以后的朝代继承周朝，即使百代，同样可以推测。”

解读：

虽百世可知也：中华文化为何能走到今天？

纵观古巴比伦、古埃及、古印度和中国这四大文明古国，只有中华文化绵延至今、仍具活力。孔子在两千多年前居然就已经做出了“虽百世可知也”的预测，因为我们的文化是一脉相承、薪火相传的。这不仅是孔子的自信，也应该是我们中国人都为之自豪的文化自信。

2.24：子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

原句译文：

孔子说：“祭奠别人的先人，这是谄媚；遇到符合道义的事却不敢做，这是懦夫的行为。”

解读：

“谄媚”和“无勇”的共同病根：自私

有的人但凡路过一个寺庙都要进去拜一拜，这可能不是虔诚的体现，而是单纯地想求得“众神保佑”；有的人即使心里明白什么是道义，但是一遇到具体的事情就“怂了”。这两件事为什么要放在一句话里说呢？因为问题的根源都是“自私”。如果我们放下我执，不把自己的私利看得那么重要，就能更加平和、勇敢地行走于世间。

文化自信，是我们国人最强大无比的自信，是我们中华民族伟大复兴的力量源泉。纵观世界文明史，也只有中华文明才是一脉相传的。我们可能有不同的方言，相互讲话可能你也听不懂我，我也听不懂你，但只要一写下来，都认识，立马就懂了，这就是中华文明的大一统啊。

虽然从古至今，我们经历了数十个朝代的更迭和大大小小的分疆而治，但究其内里来说，我们从来就是只有一个国家，那就是中国！

你最喜欢中国历史上的哪个朝代？为什么呢？

《论语》——虽百世可知也：孔子是这样预测中华文化发展的。与君共修