从物品收纳到心灵的收纳，山下英子的“断舍离”系列以实践的形式修心。

从“断舍离”到“俯瞰力”，再到“自在力”，从外到内，从物到我，空间收拾好了，人生也收拾好了。

《自在力》作为断舍离人生哲学三大支柱之一，将带领我们用“乘法”迈向人生制高点，开启自在人生。

一、身无长物的快乐

东晋时的王恭很有才名，同族的王忱与他交好。

王忱看到他有一张很精美的竹席，很喜欢，便向他讨要，王恭二话不说就给了王忱。

等下一次王忱再来时，却发现王恭使用的是一张草垫子。

王忱很吃惊，王恭却不以为意，说自己身无长物。

王恭不为外物所动的洒脱被记在《世说新语》中，而他“身无长物”的观点与山下英子所提倡的“断舍离”，有异曲同工之妙。

所有的物品都是当时所需，没有备用、没有替换，自然也就没有多余。

每当搬家时，都会想起这个故事，如果每个人都身无长物，想必搬家时会轻松很多。

二、“他”与“我”

山下英子在书中说：“比起在意别人的不开心，想办法让自己开心更重要。”

在“断舍离”中很重要的一点就是自我轴。

与外物、外人相比，自己才是最重要的那一个。

与其把目光放在别人身上，把自己的喜怒哀乐寄托在别人身上，我们更应该做的，是把目光收回来，把命运掌握在自己手中。

别人是否开心那是别人的事，我该做的是让我自己开心。

把放在别人身上的精力和时间收回来，放在自己身上，专注自身的发展。

“他”与“我”永远是不同的个体，我们不能决定“他”如何，但我们完全可以决定“我”如何。

我命由我不由天，自己的命运应该紧紧握在自己手中。

三、飞机上的人

如果“断舍离”有段位，那么大概是这样的三个段位：在地上的人、在树上的人以及在飞机上的人。

在地上的人，还没有开始“断舍离”，空间杂乱无章，生活也一团乱麻，千头万绪无从理起。

在树上的人，已经开始进行“断舍离”，有意识地整理空间，舍弃多余的物品，有意识地为自己的人生减负，抛弃那些不必要的负担和顾虑，人生开始变得轻松有序。

在飞机上的人，以俯瞰的视角观察一切，能精准地快速判断一件物品的取舍，能确立自我轴，获得自立、自由、自在的力量。

在飞机上的人，既可龙游于天，也可蛇行匍匐，既可立于巅峰，亦可立于谷底，真正做到不为外物所困，不受他人影响，畅游于“时间”和“空间”中。

“自在力”与儒家所言“随心所欲不逾矩”殊途同归，真正的“自在”，就是自然本真的存在，一切自然而然，不用刻意思考判断，自然做出的行为都是对的、可行的，一切都顺风顺水。

从外物开始，由外到内地修炼自己，用“断舍离”的规则去面对自己的人生，每个人都可以开启一段自在的人生。