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创作与时代20180205

2018-02-05  本文已影响25人  丹菡

摩西脑图挑战21天

成图构思:

给罗胖的文章做脑图,难点在于太抽象,总想具象地表达出抽象的逻辑,想在一张图上表达出那些感悟和道理,希望不仅是自己能看懂,别人也能看懂,将来的自己也能看懂。

这个时代是多元的,旋转的,交互的,曲拆的,却又是有规律的,用这只球代表时代,火柴人是创作者,书是创作者的作品,眼晴代表看作品读者,借以闸述它们之间的关系和相互作用。

附图对《世说新语》和它处的时代进行了解读。

读罗胖的文,实际是在帮助你擦眼双眼,看清脉胳,理顺关系,认识世界。

习惯了在深夜画好脑图,而在第二天的清晨,再增加这些成图构思上去,感觉思路又清晰了些许……

丹菡脑图

图解罗缉思维原文:

1. 最近见到台湾作家张大春,他聊起《世说新语》这本书。

这真是一本奇书啊,中国人有趣的那一面被表现得淋漓尽致。那为什么会这样呢?

2. 张大春说,你看,《世说新语》的作者是刘义庆。他是谁?他是南朝宋的开国皇帝刘裕的侄子。那个时候,主流价值观中的道德标准,已经崩溃得差不多了,尤其是政治道德。

3. 那个时代,先是曹家篡了刘家的皇位,司马家又篡了曹家的皇位,刘家又篡了司马家的皇位,换个皇帝,已经不是什么大不了的事。

到了刘义庆的时代,整个社会中最核心的道德,也就是忠诚这事,已经变得非常可疑。这根弦一松,那其他清规戒律就都松弛了。

4. 所以,《世说新语》里的人物和言行才会显得那么异彩纷呈。

所以,从某种角度上讲,创作不仅是创作者主导的,创作者只是在实现时代给的机会而已。

创作者借作品,展现一个时代的风貌;读者靠作品,体察还原一个时代。

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