3.《琼美卡随想录》——第一辑（下）

问谁

年轻的文士们，一个一个都很能谈，谈得亮亮的，陈列着不少东西——冰箱！这些人真如冰箱，拉开门，里面通明，关了，里面就黑暗。冷着。

有些时候，需要这样的话语提醒自己戒骄戒躁，谦虚地学习，人一不小心就会不知节制地表现自己的才能，从而忽视了内在的修养。久而久之，所学的只会摆在外面。就像是一个在外穿着光鲜亮丽的人，家里总是乱糟糟的，让人对她的好感少了又少。

笔挺

上帝造人是一个一个造的，手工技术水平极不稳定，正品少之又少，次品大堆大堆。

每当看到这样的语句，我都会反问自己是不是“次品”。我总是觉得自己不够好，条件反射地就是要自暴自弃了。现在稍微好点，心里存着一点希望，我是可以慢慢学，慢慢改，一点点变得更好的。

来到人间已过了半个多世纪，才明白老上帝把我制作得这样薄这样软这样韧这样统体微孔，为的是要来世上承受名叫“痛苦”的诸般感觉。
我一直无有对策，终于——不痛苦了！

对于这样好的句子，通常我只能膜拜和欣赏。对待如何看待痛苦，如何看待自己这脆弱的本质（更多的时候是我们把自己归在了脆弱的一栏），木心的说法就是受着呗，终归是会不痛苦的。

缀之

宗教始终是信仰，哲学始终是怀疑，曾经长时期地把信仰和怀疑统揽在一起，以致千百年混沌不开。

宗教和哲学总是玄之又玄的东西，但是绕明白了又都是简单明了，令人至纯至净的了。不带有色眼镜的学习哲学和宗教，感悟宗教，实在是极好的。

尖鞋

一个人，在极度危险的瞬间，肉体会突然失去知觉，例如将要被强行拔指甲，倏地整条臂膊麻木了。二次大战时纳粹的集中营里的犹太俘虏，就曾经发生过这种现象——是心理与生理至为难得的冥契吧——简直是一种幸福。

看到这段描述我的第一个关注点是“强行拔指甲”，木心经历过动荡的十年，在这期间，他是否有过这样的经历，我们无从得知，只是这种体会描写的具体，让人猜想他真的经历过。

而这种极致的幸福至今没有体会过，不知如何描述更为恰当。且先放一放吧。