【119】一个人之所以有障碍，是因为不知道寂常心性！

楞 严 经 讲 记

 净界法师

　　舍妄求真

　　世尊！我等今者二障所缠，良由不知寂常心性，唯愿如来哀愍穷露，发妙明心，开我道眼！

　　前面二段是阿难尊者出家生涯的回顾，这段是阿难尊者正式来祈请佛陀能够开显众生本具的所谓的寂常心性。

　　世尊！我们这种凡夫众生这一念心，被二种障碍之所缠绕：

　　第一、我执引生的烦恼障；

　　第二、法执产生的所知障。

　　这二种障碍之所以会出现，因为我们没有去观照我们的寂常心性，寂静的、常住的、从来就没有生灭相的这一念心性，希望如来能够依止大悲心，来开示我们在身心变化当中，我们那个不生不灭的寂常心性，来开启我智慧的道眼。

　　我们一个人之所以有障碍，是因为不知道寂常心性，这道理是很重要的。我们这样子讲，一个房间之所以黑暗，是因为它没有光明，你要是有光明它自然就不黑暗，你不用怕黑暗，重点是你把光明点起来。

这意思是说：我们过去都是心随妄转，都是很多的妄想，若我们只是停留在破妄是不够的，譬如说你的心现在跟人事接触而产生了烦恼，你就观想，哦！这个烦恼你从什么地方来？没有一个来的地方，觅之了不可得；又起一个烦恼，你又观察它，觅之了不可得。你每一次都要对治烦恼，换句话说，我们变成很被动，烦恼来了就把它消灭，烦恼来就把它消灭，我们没办法让烦恼根本不起来，没办法！因为你家里面没有主人，盗贼就一直一直出现。所以假设我们只是停留在破妄，那么烦恼将会不断的出现，你就疲于奔命，经常要观察觅心了不可得、觅心了不可得，相当的被动。

　　今天我们知道破妄，我们有这样的方法，但是我们最重要是要显真，我们身体有很多病痛，我们不能只有治病，你要把你的体质，身体的免疫功能建立起来，它自然就不生病。

　　这地方透露一个很重要的消息，我们之所以有烦恼缠绕，是因为我们没有回家，没有回到我们的寂常心性，我们为什么一直生病，因为我们心中没有强烈的抵抗力，而不是只是治病而已。

这地方阿难尊者正式的祈请，希望佛陀在破妄以后，能够继续的显真。