北大弑母案细思极恐的真相
所谓笑里藏刀，他并不是传统意义上的变态杀人魔，只是真的真笑藏真刀。
北大弑母案细思极恐的真相
当我们越了解吴谢宇，越能感受到他作为寻常人的痛苦。今日我将揭露几个令人后怕的问题。
上两篇文章，我都对吴谢宇和他亲人的性格做了分析。这种技术，不在当代科学教育的逻辑、认知范围内，也不是当代心理分析技术，亦不是来源于网上流传文章的只言片语，虽然远隔千里、从未当面接触过事主，亦可以有较为精密的心理测量。
通过命理的确凿显示，我强调比较突出的容易被人忽略的几点，可作为提前防范。
一、人们误读了吴谢宇。
吴是一个彬彬有礼、有风度气度、乐于助人、重承诺不撒谎（实诚）的人，只要不触犯他的底线，他是极能与人为善、和谐相处的人。（注释①：生年科入命宫）
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这是最令人深思的一点，人心都有恶的一面，与一个特别老实的人引发利益纠葛、矛盾争执时，谁能确保自己没有想多欺负Ta一点的恶意。
比如我们开车时不小心撞到一车，那辆车的车主有可能有两种表现。一是，立马破口大骂，跳下车，冲过来指责我方错误。遇到这样外显硬茬的对手，很多人在Ta狂风暴雨的怒火中就焉了。其实外表言行越夸张的寻常人，内心越虚弱，与这样的人正面刚没有问题，Ta可能不久就软了。
注意另一种情形。就是对方车主没有过多言语，反而显得稳稳悠悠，这样的人，是外柔内刚、最不好惹的一类，但是不明就里的人可能还想欺负这样一脸“老实”的人一把，这叫找打，自讨苦吃。
吴谢宇是典型的性格好的人。他不是外柔内刚，他本身（心理学的自我）就是一块柔刚，既柔且刚。比如纯金做的金片，是能撇弯的，比如工业用的水刀，强硬度能够切割金属。他这样的人看上去可能是一只绒毛兔，但是是由锐利金属做成。
很多时候不是兔子咬人，而是人自己撞刀刃上了。玩刀子，划了手。
吴是两颗大将星入命（不是急先锋的那种）。我们身边会有一部分女性，是将命女身，无需奇怪她们男人性格，手劲很大，腰细肉精，嗜好健身。
吴谢宇亦是将命，一个尚武的孤独之人（因过刚而孤寡）。实际经历的是过刚易折的人生，具体引爆的行为特质是凶暴决裂、伤害分离（注释②），只是时常表现出来的，是一种被文人性情中和的、刚柔并济中的柔性宽容的一面（岳飞虽为武将，文学修养亦不差）。
所谓笑里藏刀，假笑里藏着恶意，他并不是，也不是变态杀人恶魔，只是真笑藏真刀，一直被人误解罢了。
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二、吴母是一个表里不一的痛苦非常的女人，负性情绪统统倒给了垃圾桶儿子。
吴母是完美主义、清高、别样的出风头、洁癖（福德宫忌出）的人格特征，其中，帮助他人（教书育人）、极强的责任感、争强好胜完好地遗传给了儿子。
他们的住房是教职工宿舍，邻居基本是母亲的同事和教师们的子女，原本教师行业就是道德要求极高的职业（类似的职业还有医生、公检法），这没有特殊，吴母本就是一个思想从传统世界里来的人。只是不论生活还是工作，他们都长期身处高要求标准的环境中。人总有低俗的一面，放松享乐如同睡眠一样，是这类人生存的必需品。
人总是吃香喝辣，然而排泄物是臭的，不可能仅有香喷喷的圣母心。我们常听闻爆料，一些高德大人在某个不为人知的隐蔽角落，干出一些道德沦丧之事，并且比常人更为热衷、沉沦。
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如果不能放纵喘息，那只能以更为严酷的压抑、更为持戒的约束管制人的天性。教堂神父会用鞭子自抽背脊，防止欲念丛生、犯下新的罪行。佛教更有戒律院和清规法度。无限度地忍受痛苦过日，这是发展逆向心理、心理扭曲或者变态心理的雏形。
人定有不堪的一面。哪怕是痛哭流涕，父亲丧礼上，吴谢宇和母亲也只是长久的隐忍的低声啜泣。吴母不是不喜张扬，而是隐形的在拿儿子的优秀在世人面前炫耀，这不是常人理解的好出风头。争强好胜的背后，她带给儿子的规则的压力有多大？
回观吴谢宇，他是钢铁打造的人，但是是一个没有精神内容物的一脸笑容的有脾气的机器人。
我曾提出两个设想，一是孩子天生就能力不足，烂泥扶不上墙，那么哪怕父母以死相逼、严苛酷刑也会因为不见成效而自动放弃期望。二是孩子性格乖张、桀骜不驯，你强他更强，你压抑他叛逆的时间更长，过早的表现出矛盾争执摩擦，那么父母也会投鼠忌器而见好就收。
吴谢宇是第三种。天生事业（学业）心极重（生年权在官禄），责任感极强（会忧虑家庭生计并照顾母亲），能力极强。同时，确实是性格好。欺压这样的人，难得撞见揭竿起义，我们记忆中的学霸，很多如此。对于完美主义的母亲而言，只会增加更为严苛的砝码去冶铁炼钢。母亲负面情绪的倾倒，在吴父离世后，恐怕只剩吴谢宇一个人能够知晓并承受。
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三、吴谢宇的机体构造。
中国命理学与传统心理学，视一个人为身心灵三者合一。这个符合道家天地人三才（三生万物）、基督教圣父圣子圣灵、佛教过去现在未来三世佛、佛洛依德本我自我超我等诸多三位一体哲学体系的理论，确实互通、殊途同归。
从命理角度看吴谢宇的结构，灵（代表精神世界、兴趣爱好、亲密关系如何对待等）是空的。我在上一篇文章中提到，他不仅缺乏精神追求，更加注重物欲、投机和本能的冲动（一个人缺少什么，而表现出注意、执着这个事物对立统一的另一面），而且，他还更容易受到外界人事物的打击、冲击和影响。
他不是空心病。因为他是武将命，而会自觉的健身，通过释放体力而平衡心情。同时也有运筹帷幄、计划策划、步步为营的借用目标、安排行程的能力，并且会刚毅地执行。这些都是他自我层面的作为“心”的人格特质，哪怕是发脾气都会显得机智变通。
他的脾气是“身”，是沉吟而急躁的，不是我们常以为的恶人的爆烈脾气，而是经过忍耐、考虑而后爆发的坏脾气。也就是本身如活火山，但是情商高、有较强管控能力，世人常看到的他如同有雪的富士山，其实是一记闷锤，爆发时会歇斯底里般惊人。
原本想着有所顾忌，其实他更想短期爆发、暴力地直接解决问题，特别是在有严重刺激下。这样的人，如果生逢乱世，实为武将或者枭雄（生不逢时）。
三位一体，人们通常感觉不到自己身心灵的分割。但是有的人会因自己的心事或者一些想法而常常感到苦闷、痛苦，这是心、灵之间出现了对立、排斥的作用力，进而影响到人生。有的人，常常误解别人，因为错误的认知而引爆脾气，心里七上八下、不得安灵，这是能察觉到的身心不和谐，知行不一。
吴谢宇在表面的笑容底下，身心灵里面贯通着一条遍布荆棘的通道，并且彼此有相互排斥、加害之力。
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因为精神是空的，经常感受到空寂和外界而来的痛苦。在母亲面前，他就是一个空的垃圾桶，或者是一座铜墙铁壁打造的盛满海绵的屋子，海绵能快速吸走母亲的负面情绪——黑暗、阴暗的那一面。
所谓空精神，就是精神似一间没有主人的房子，容易受到攻击，别人住进去了，就很难驱走。某种程度而言，吴谢宇的身体被吴母负性的一面夺舍了。他一面在消化她，一面驱逐她，只要她没有暴走，他都是能缓和共生的。
未消化完的负面情绪，让他像一个装满污水的铜碗，虽然碗摔不破，但是水会在颠簸中泛滥，他控制自己情绪的力量就需要更强。（灵被动地对身造成压力、变动）
再者，人们会找一些玩乐消遣来放松自己，而吴谢宇只剩读书，他桃花运极旺，但他不谈恋爱。哪怕去找妓女，也可能是在母亲离世、他的本我杀死超我、自崩之后。
并且，他还常常勉强做让自己不快乐的事，一直做到过分过头，就是纯粹应付考试而读书（这是自己的心带给身、灵的刑伤）。高度的自律已经造成身心疲惫。
但他不会自伤自残，不容易抑郁。他仍属于强者，肉体上的痛苦不会减轻他精神上的痛苦。
进入北大，吴谢宇和寝室的人全是每天看书至凌晨三四点，而在七点钟起床再去上课。身体也是极度疲劳。在这种情况下，还要兼顾母亲，消化一直难以消化的疲劳和阴暗情绪。
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他的母亲活着也是痛苦，情绪激动时也会以一些事件威胁她的共生关系——儿子，比如自杀，威胁他去做他不愿意做的事，这是在所难免的。
吴谢宇是受到了威胁、或者在严重刺激下才会爆发。否则即使消耗完与母亲之间的爱，他也不会对一个没有感情的人下手。
以第一人称来说：
我还没倒下之前，只是觉得累。我撑不住了，但我还想用光最后的力气。
我有朋友，但那时候，他们没来阻止我。如果那时我被人拉出去玩一天……
我正面地去做了，我顺着妈妈的意思去做了，哪怕那是她隐约表达的意思。我想我还是，会照做的。
注释：
①生命四化为先天格局，生命科入命，有以下人格特性。
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注释②：
武曲、七杀两颗将星入命，一颗科甲文人星文昌入命，对于武曲星的解释见搜狐一文：
