朝圣之旅

过年前读了保罗 • 柯艾特的《朝圣》一书，讲的是作者于1986年经历的圣地亚哥朝圣之旅。

彼时《牧羊少年奇幻之旅》尚未展开，保罗 • 柯艾特也与平凡众人一样，为每日的生计，生活中的琐碎而感到迷茫、不安、焦虑。

踏上朝圣之途的原因很简单，是为了寻找一把剑。作为拉姆修行会的一员，在一次为获得更高级神职而举行的仪式会上（中文版里此处翻译是“魔法师”，因为缺乏对天主教宗教文化的理解，我无法给出准确说明）他的师父告诉他为获得“魔法师”对应的那把剑，必须去走圣地亚哥朝圣之路，在向导的指引下亲身去寻找属于他的剑。

圣地亚哥朝圣之路是基督教中三条朝圣之路之一，自法国城市圣让-皮耶德波尔行至西班牙的圣地亚哥-德孔波斯特拉大教堂，全长近七百公里。通往的是使徒圣雅各的遗骸所在地（在伊比利亚半岛），朝圣者们会随身携带扇贝壳作为相认的标识。

在七个月的纠结和拖延后，保罗终于在妻子的推动下踏上了圣地亚哥之路。在法国城市圣让-皮耶德波尔他遇到了这次旅程的向导佩特鲁斯（这本书也是献给他的），一个从事建筑设计的意大利人。

朝圣之路上朝圣者要完全按照向导的要求行事，在出发前保罗曾经被要求发誓，此行路上，即使向导要求他伤人，也要毫不犹豫地执行。而向导在此行之路上一边带路，一边要交朝圣者拉姆修行术。朝圣之旅就此开始。

对于没有宗教信仰的我而言，朝圣之路上发生的事情读起来很像是一个奇幻故事：保罗按照向导教授的拉姆修行术体会了新生、感受到死亡、召唤出自己的“信使”并接受它成为自己的朋友（即魔鬼，也是天使，只是它拥有自由而反叛的力量），感受到博爱，直面心魔并在与其的“善战”中负伤（魔鬼附身在一只狗身上），逆瀑布而上，竖起朝圣路上倒地的十字架......

最初朝圣的目的是为了寻找他的剑，可直到走完朝圣之路也没见到剑的踪影，反而是在最后一天偶然的不按计划行事，让保罗走进了一座教堂，在教堂中遇到了手持着属于保罗的剑的师父。真像是上帝开的玩笑，在保罗已经明白朝圣的意义并放下了对剑的执着追求时，那把剑出现了。

在我看来，朝圣之旅更像是一次认清自我的修行，重要的不是抵达目的地而是一步步前行的过程。在前行的过程中，会有新的，之前意想不到的东西萌发出来，而正是这些萌发的想法、念头、感受让自己更接近内心的自我。读这本书的时候，总会让我想起英国作家蕾秋-乔伊斯的书《一个人的朝圣》。讲的也是一个人接近七百公里的徒步之旅。不同之处在于，这是一位退休老人，他要走这七百公里去探望得癌症的朋友，因为觉得只有这样才能表达他对朋友的重视之情。结果这趟徒步旅程让他重新审视了自己的一生，对生活，对身边的亲人有了不一样的感受。

在朝圣开始一周里，保罗和向导两人花了七天的时间在比利牛斯山脉爬上爬下，在第七天下山后保罗感受到融入自然重获新生的力量。但向导佩特鲁斯却说他们用七天的时间才走完明明只需一天就能走完的路。仔细看地图，上山下山的直线距离仅仅十七公里，即便因为上下坡影响速度，走完全程也只需要六个小时。这几天向导一只带着保罗在山里兜圈子。佩特鲁斯说：“你如此执迷于寻剑，所以忘记了最重要的一点---你得走到那里。你只盯着圣地亚哥，其实从这儿也看不到，都没有注意到有几个地方我们走了四五次，只是每次的方向不同罢了。”

“当你向着一个目标进发时，留心看路非常重要。道路总会把最佳的到达方式教给我们。我们走过它，它便丰富了我们。”

行动的力量远大于停留在原地想象。