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约束与放纵

2020-06-27  本文已影响0人  思无邪盛唐气象
都还没有女朋友!!!

结束一天工作,收拾散乱心情,上公交奔家。

隔着车窗看路上行人你来我往,看车内乘客有的闲谈,有的习惯性地手指划拉着手机,此时,我不知道他们的心情也像我,案牍劳形,心纷纷碎,可还偏要在脸上,装出一份无所谓。

自己真就真么开心吗?我看未必,除非你是一个少年不知愁滋味。

人生一世,最幸福快乐的,莫过于儿时懵懂的少年时光。上有父母如山,可做依靠;中无婚姻之耗,零零碎碎;下无子女之牵,总怕掉队;衣来伸手,饭来张口,天地很宽,倒头就睡。

我非常有幸,做了六七十年代那时候的孩子,那时无论是孩子,还是父母,那时的生活,除了贫穷以外,说起来还算很荣幸。

父母不会被班主任老师拉进家长群,孩子表现失常,也不用被班主任说得羞愧难当,着急上火。

孩子也不用每天背着越来越大,象一座小山似的书包,整天界在老师和家长之间两头儿受罪。

取之,与之,你们懂吗?

生在这个万类霜天竞自由的时代,压力是沿着三维空间向人施压的。

先天的差距,是一个维度,是一个开端,更是一个能量气场。你若不是朱元璋一样的超人,它甚至可以决定你一生的命运,一个人一生的悲喜都在里面,它可以让一个人,在这里生,在里边受,在其中悟,在哪里来?到哪里去?动观其变,静观其妙,一个人的喜怒哀乐,都在里面。

工作,是一个维度,疫情当下,一岗难求,即便你在岗上,也必要经历僧多粥少的惨烈竞争,谁也不敢说,下一个被炒的会不会是你。除非你对于老板拥有不可替代的绝对值,他缺你不可,你无所不能,除非你端的是一个体制内的金饭碗,一朝钦定入编,便可一劳永逸,衣食无忧,中产有余,富贵长久。

这么多刚需,死了算了!

家庭,是一个维度,为了弥补自身先天的不足,做为父母,都会孤注一掷地把宝压在孩子们的身上,为了不使自己的孩子输在起跑线上,甚至不得不忍痛割爱,把本该孝敬年迈父母的养老金都一股脑儿花在孩子身上,尚且仍觉得不够,虎不食子,隔代更甚,条件优越的父母有很多还会被肯老,直啃到油尽灯枯无肉可啃了为止。

健康,是另一个维度,父母遗传给了你什么?不该吃的你吃了什么,年轻时你透支了什么?人过中年,世上没有不透风的墙,都会逐渐的一一显现还回来的。该看病的看病,该吃药的吃药,该手术的手术,该来的来,该去的去,无论贫贱富贵,由不得你。

健康资本主义

自觉(绝)是一个维度,是信马由缰?还是与时俱进,知行知止?是信天由命?还是精进图强?这瞒不了别人,更欺骗不了自己,每天的岁月都会把你逝去的时光无情地雕刻在你张布满忧愁或春风得意的脸上。”天与不取,反受其咎“,适道恒长。

最后一个维度,就是结局和皈依。这就好比我坐的这一辆跑在路上的车子,是车就有损耗和折旧,不同的车有不同的价值、损耗、折旧和残值。品牌不同,待遇不同。有人砸锅卖铁,只为一张脸。有人不露声色,风光在里面。下个定义叫内敛,脸面就是敛面。

人来世上,就似一部车子,你愿拉一架驴车,你吃的只能是草料,你就要承受鞭挞。

你想坐一辆汽车,只要能量足够,它会把你拉的更远。

不过路有千条,车有万选,虽说是一路上风光各异。但你所奔的方向和目的。不是彼岸,就是终点。

人此一生,走过来路,寄宿世间,浮云过去。皈依一点,才是幸福的彼岸。如假包换。

人这一生,所有的烦恼,皆为贪嗔痴妄塞心所致。可人这一生,又有哪一个不是向着贪嗔痴妄而行?此情共知,却又欲罢不能,此中得失损益,非具佛陀之大慈大悲的大舍得智慧方可成行。

人到了看人不是人,看车象矢箭的年龄,就没有什么可困惑忧惧的事情了,人过此生,不过是一个稍纵即逝的矢量增益和逐渐衰减的过程。

我想,北宋大文豪范仲淹登临岳阳楼大观,能说出:“不以物喜,不以己悲,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句流传至今的千古绝句出来,他当时的心境,除去仕途失意和家国情怀难以施展的糟糕心境之外,我想促发他发出这一段千古之叹绝响的,可能更多的应该是属于作者壮怀激烈却又不能自己的豁然觉醒吧?

觉悟者

人无大悲,鲜有大慈。不经大苦,难以大悟。

人无约束,难得放纵。金无足赤,人无完人。

人无远虑,必有近忧。

看不得天下的苦,就把自己的身心彻底放松,让自己的思想意识和思维进入一种超静定的精神活跃状态,这确实是一个非常行之有效安定心神的好办法。

总爱浮想联翩,经常错过下站。别光顾跟自己胡思乱想了,车已到站,做回正常人,下车!

心灵的放牧 追求的意义
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