学求多解
成语“不求甚解”是说只领会全文大意不在字句上过分深究，现在多含贬义，形容用心不专。它出自晋朝陶渊明的《五柳先生传》：“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”大意是讲：五柳先生安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过多探究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。从中不难看出，陶渊明所谓的“不求甚解”是个中性词，还多少带些自傲的褒义成分，如果仅从这个成语的本义上理解也的确没有错。
读书学习是个接纳外部信息的过程，在讯息爆炸的时代，各种知识比大海还要恣肆汪洋，古代竹简记事时的五车之学，还占不了现在移动硬盘中1M的空间，而我们每个人的精力都十分有限，如果一味地纠结于细枝末节，那就真的成了“学海无舟，苦作岸”了。快速地领悟书本或文章的主旨，得其要义足矣。然而走马观花式的学习绝不可替代专业上的精研，医生需要精湛的医学素养，航天科技人员要求具备一丝不苟的严谨作风，建筑工人必须精准地施工作业。那精与细、潜与深的分水岭在哪儿呢？
古人读书时，多有“修身齐家治国平天下”的情怀，或盼望登科及第入仕为官造福一方，或希冀文韬武略镇守边关保家卫国，他们所学的主要是经史子集和前辈的经典文字，咬文嚼字之人在钻牛角尖中很可能沦为酸儒，唯有那些不被方块字束缚重注感悟之士才可能成为大家。陶渊明即是活学活用的典范了，他不仅具有不为五斗米折腰的气节，更有为学有所得废寝忘食的痴情，在博采众长的基础上自成一体，最终成为中国第一位田园诗人，被誉为“古今隐逸诗人之宗”。
水无定型，学无定式，最适合的才是最合适的。无论是字字斟酌还是泛泛浏览，因时因事而异吧，在句读中发现新的知识点固然令人欣喜，一目十行间领略了作者的思想精髓同样让人欣慰，即使闭目养神任凭清风翻书让头脑放空，也不失为“学”有所获。不求甚解便在网络时代还原了其本来面目，与精益求精并没有褒贬之分，也没有高下之别，只是学习方式不同而已，就如同一道代数题会有多个解吧。
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