18.道为德之本大道废，有仁义，慧智出，有大伪，六亲不和，有孝慈

大道被废弃了，才有提倡仁义的需要。大道，是指常道。常道它是不会废的，人把高层次的东西丢掉了，把低层次的东西拼命拿出来，这才是人自己害自己，每个人都依道而行 那自自然然就合仁合义了。可是一旦标榜仁义，以后就有很多人假借大家所喜欢的仁义之名，然后来行不仁不义之事。

“慧智出有大伪”，如果君王用智来治国，整个社会会统统是假的，你要什么，他就假装什么样，上有政策，下有对策。所有的法都是一时性的，满足不了那么变化多端的环境，最后就很僵化，又不能改，那我就假装顺着你的法，然后在里面投机取巧，叫做游走于法律的边缘，老百姓用虚伪的态度来应付君王的要求，这样一来，就造成“信不足焉有不信焉”。

六亲不和的时候，才有人讲要孝要慈。但是孝慈是不能鼓励的，一鼓励就是假的。

“国家昏乱，有忠臣”，国家昏乱，才会靠一些忠臣死谏。