桂林游记
桂林游记
□ 湖 山
1988年4月中旬，我作为带队老师，与二十多名电大学生一道，前往西南地区采风。读万卷书，不如行万里路，此次要去的桂滇川三省，不仅山川秀丽，风物多样，而且还有丰富的人文景观，对于我们开阔视野，增长见识，了解地方文化，有着非同寻常的意义。采风行程的第一站，就是令人神往的广西桂林。
“千峰环野立，一水抱城流”，这是宋代诗人刘克庄描写桂林风光的诗句。我们到达桂林不久，就去游叠彩山，登上山顶的明月峰，从拿云亭凌空鸟瞰，满城春色尽收眼底。漓江碧水逶迤，穿城而过，犹如一条灵动的飘带，两岸奇峰耸立，拥翠叠绿，一座座青峰下，街道纵横交错，房屋星罗棋布，远看城在山中，近看山在城中，奇异的山水风光，让整个城市充满了诗意画意，给人以无限的遐思。
从叠彩山明月峰鸟瞰桂林城
作者在叠彩山风洞前
漓江边的一座座山，各有各的风景，各有各的内涵。与叠彩山毗邻的伏波山，是一座临江的孤峰，因汉代伏波将军马援南征路过此地而得名。山腰上的还珠洞，堪称文物的宝库，洞中的千佛岩，有400余尊唐代的佛教造像，造像面目和善，服饰简朴，刻工精细，体现了虔诚的佛教信仰。洞内100余件唐以来的石刻，体现的则是一种文人士大夫的情怀，北宋书画家米芾的自画像、南宋诗人范成大的《鹿鸣燕诗》，是其中的珍品。米芾1074年来桂林，在此当过临桂县尉，他作有《阳朔山图》，是最早画桂林山水的人。
洞口的试剑石最为奇特，巨石自洞顶垂悬而下，延伸到距地面寸许时嘎然而断，相传是伏波将军试剑所致，其实这只是一根溶蚀的残柱。试剑石又称“状元石”，据说唐宋两朝桂林曾出过两位状元，导游说把拳头伸进巨石的断口，恰好与石头和地面严丝合缝的人可以当状元。虽说戏言不可当真，但还是有很多人去伸手一试，以祈求福运降临。
桂林漓江边上的伏波山
伏波山还珠洞口的大悬石
距伏波山不远，又有一座孤峰，这就是著名的独秀峰。独秀峰在桂林王城内，山峰突兀而起，陡峭高峻，气势雄伟，有“桂林第一峰”之称。我们来到独秀峰下，上山的入口已经封闭，不向市民和游人开放，山崖上刻有“南天一柱”四个大字。独秀峰下的读书岩，有一百多块历代石刻，最有价值的当数《大比宴享即席劝驾诗》，作者是南宋的王正功，“桂林山水甲天下”的名句，就出自这首诗中，从这里开始至今八百余年，一直是评点桂林山水的经典论断。
独秀峰下的王城，是桂林历史文化的窗口，历来有“阅尽王城知桂林”之说。王城建于明洪武五年，是朱元璋七侄孙靖江王朱守谦的府邸，这里先后经历了十一代十四位靖江王。明末清初，王城被清定南王孔有德所占，成为定南王府。清顺治九年，农民军李定国攻克桂林，孔有德走投无路，纵火自焚，有着二百五十多年历史的王府化为焦土。孔有德的女儿孔四贞劫后余生，被孝庄皇太后派人带回北京，认作养女，并被封为和硕格格，成为清王朝唯一的一位汉人格格，和硕格格死后，被葬在北京复兴门外的公主坟。战火烽烟早已远逝，残存的王城遗址归于沉寂，成为桂林历史的记忆。
王城被废后，清政府在这里建立了广西贡院，贡院规模最大时，有号舍五千余间。大清朝二百七十年，广西共考取了五百九十余名进士，四名状元，这四名状元全是桂林人。宣统年间，贡院东侧改作初级师范学堂，西侧改作模范小学，并在此设立了广西图书馆。民国十年，孙中山率军进驻桂林，在王城设立大本营督师北伐。1952年，王府改为广西师范学院的校址，现在叫广西师范大学。
有“南天一柱”之称的桂林独秀峰
明代靖江王的府邸——桂林王城
芦笛岩在桂林的西北郊，桃花江之畔。这里群峰环绕，碧水长流，山下的芳莲池碧波荡漾，岸边垂柳青青。一百万年前这里是一个地下湖，由于地壳运动山体抬升，地下水位下降，地下湖变成了山洞。洞顶的滴水落到地上，生成从下向上生长的钟乳石，一些中空的石柱，轻轻敲击时会发出的清越的声音。这些天然形成的石乳，千姿百态，拟人状物，在五彩灯光的照耀下，营造出各种如梦如幻的意境。水晶宫是芦笛岩最宽阔的地方，最宽处有93米，最高距地面18米，洞底地面平坦，空空荡荡，可容纳上千人。在这里演奏室内音乐，不需要任何音响设备，就可以达到音乐厅的效果。洞中的奇景，引得大家纷纷拍照留影，一位带有单反相机的同学，有求必应，直到把一卷胶片消耗殆尽。
桂林芦笛岩内的石柱石幔
作者在桂林芦笛岩
作者与部分电大学生在七星公园的合影
第二天上午，我们乘车前往阳朔。桂林至阳朔80公里，沿途群峰连绵，阡陌纵横，一派秀丽的田园风光。公路上，一队高鼻蓝眼的老外，骑着自行车快速前进，他们是骑行爱好者，与他们相遇时，彼此都会友好地挥手打招呼。这种骑行既是一种体育运动，又是一种欣赏桂林山水的旅游方式。
上午十点半，我们在杨堤码头上船。杨堤在阳朔县北部，是游览漓江的起点，从杨堤到兴坪18公里的江段，是漓江山水的精华，这里的山比起桂林，更高更大，更青更幽，江水也更深更绿，清澈见底，风景美的如同仙境。这些电大的文科生，都曾读过描写桂林山水的文章，然而只有置身于这画山绣水之中，才能领略“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”的真正含义。
游船缓缓而行，附近的鲤鱼滩上，一座石壁临江耸起，石壁上五颜六色，恰似一条巨大的鲤鱼挂在峭壁上，有头有尾，有鳞有鳃，故名鲤鱼挂壁。前面的一座尖峰，形似闭目静坐的观音菩萨，峰前的小山，像一个正在顶礼跪拜的童子，名为童子拜观音。对面突兀而起的山峰，似一支巨大的毛笔，大自然这位丹青画师，把漓江山水画的巧夺天工。杨堤下游2里处，有一座翠竹掩隐的村庄，青砖黑瓦的农舍伴江而立，村前一片石滩，礁石突兀交错，江水在此激起阵阵浪花，风光别具一格，人们把这片礁石称为“浪石”，岸上的村庄叫做“浪石村”。
游船在峡谷中穿行，两岸奇峰林立，水曲天窄，笔架山、狮子山，高低错落，从北向南，飞凤山、白兔山、金鸡岭依江傍水，比肩而立，一座座山峰连绵不绝，各呈姿态，互相衬托，简直就是一幅幅立体的彩墨山水画。
距兴坪4公里处，是著名的九马画山。高宽百余米的石壁上，青绿黄白，五彩斑斓，色彩的变化和轮廓线条层次的明暗，勾勒出一幅骏马图，马的神态各异，有的静静伫立，有的低头饮水，有的昂首嘶鸣，有的扬蹄奔跑。当地有民谣说：“看马郎，看马郎，问你神马有几双？看出七匹中榜眼，能见九匹状元郎。”我们这些人，面对着画壁指指点点，经过船上导游的确认，多数人可见四五匹马，最多的可见六匹马，要想真正看出九匹马来，确实不是一件容易的事。
阳朔漓江的九马画山
阳朔漓江的黄布滩的美丽倒影
作者与部分电大学生游览漓江时的合影
作者与部分电大学生游览漓江时的合影
从画山顺流而下，就到了黄布滩。滩底有一座米黄色的石壁，透过清澈的江水往下看，好像一匹黄布铺在江面。下行到朱壁滩，这里江面宽阔，水平如镜，右岸大小不一的七座山峰，亭亭玉立，浴水而出，水中山的倒影，比岸上的山还要清晰，山的姿态，随着船的位置不断变化，别有一番情趣。近代诗人吴迈对此作了形象的描绘：“群峰倒影山浮水，无水无山不入神。”
船过兴坪古镇，青山逶迤，碧水弯弯，迎面是一片宁静的浅滩，还有一排排翠绿的凤尾竹，凤尾竹随风摇曳，婀娜多姿，朴实中透出文雅的气质。导游告诉我们，这里是电影《刘三姐》的一处外景地，阳朔周边的许多山水风景，都被摄入这部电影中，给人一种似曾相识的感觉。
漓江边上的碧莲峰，是阳朔县城的主峰，山形上尖下宽，山上树木苍翠，从远处看去，就像一座绿色的金字塔。江中山的倒影，仿佛徐徐绽开的莲花，故名碧莲峰。游船靠近码头时，抬头可见山腰石壁上刻着一个巨大的“带”字，这是清代阳朔县令王元仁所书。一个“带”字，带给后人无尽的联想，有人从中揣摩出“一带江山，少年努力”的笔意，至于其真实的内涵，一直显得高深莫测，耐人寻味。从码头下船上岸，没有来得及进阳朔县城，就乘车返回了桂林。
阳朔漓江边上的凤尾竹
阳朔碧莲峰神秘的“带”字
下午四点半，汽车到达终点象鼻山。象鼻山是桂林的城徽山，山峰像一头形神毕似的大象，伫立在桃花江与漓江的交汇处，象鼻伸进漓江低头豪饮，象鼻与象腿之间，是一个巨大的圆洞，江水穿洞而过，如明月浮水。山顶耸立的普贤塔，建于明朝初年，因形似一尊宝瓶，又被称为宝瓶塔，在佛教传说中，象征和平、美好和幸福。我们没有过江上山，站在江边远远地观赏，这样才能获得最佳的审美感受，正所谓距离产生美。两天的桂林采风，至此划上一个圆满的句号，下一站将前往云南的昆明。
作者在桂林漓江象鼻山
