书印导读 61《叫魂》

生命弗远 , 自信者乃强 ; 人生如梦 , 自信者康庄。

图注 : 书印导读

在中国两千年封建社会历史研究中，不少学者常称道大清帝国的“康雍乾盛世”。而在我的历史史观中，从来就不以为然整个满清中国的各种表现。如果说蒙元时期，是中华文明的突然中断，而满清时期则是中华文明系统性的倒退。

之前对此只是一种模糊且大体的判断，在最近读完美国东亚历史研究专家孔飞力（Philip Alden Kuhn）的历史研究著作《叫魂》之后，这一判断在我心中得到了无可置疑的确认。

或许是由于中国人对自己祖宗的崇拜（毕竟这几百年中生活着我们的祖辈和祖祖辈们），也或许是源于对历史研究的狭隘，导致我们对清朝两三百年的历史，不敢大胆地批判和否认，其实鲁迅笔下的中国人诸多劣根性，不得不说确与满清时期的统治，有密不可分的关联。愚昧、腐朽、散漫、排外、自大、苟且等等恶习，在这本《叫魂》中都可以看到，而我并不认为中国人一直都是如此，只是在最接近我们现代和近现代中国的数百年里，蛆虫一样的生存状态中，滋生出了如此恶臭的“中国文化”。如若不看清这一缘由，中国人不可能重新自信起来，也不可能在认清自己后，大步前行下去。

本书作者孔飞力，借用了乾隆盛世中名不见经传的“叫魂案”作为切入点，搜集了大量一手资料，分析了微细到当年社会“毛孔”一般具体的底层人物，通过抽丝剥茧的手法，一帧帧还原两百多年前，中国最富庶地区一件导致社会集体恐慌的事件。以当今同样生活在这一地区的人来反观，书中描绘的社会仿佛远在天边。可这样荒谬的历史事实，可以说在整个大清帝国，才刚刚开始，之后的义和团、太平天国运动等等事件，都远远超过了“叫魂案”的级别，透射出满清统治的中国，挥之不去的愚昧和腐朽。导致泱泱中国病入骨髓，朗朗乾坤乌云密罩。

请读者原谅我如此罕见的感性评判，甚至连《叫魂》这本书的大致内容都没有来得及介绍，就大放厥词，表露出我对整个满清时代中国文化的极度厌恶。当然理智也是要有的，接下来我就给大家简单介绍一下这部难得一见的历史读物《叫魂》，从而解读一下我愤怒的由来。

由于雍正时期，中国引进了南美洲的“马铃薯和玉米”，以及全球贸易中，茶叶、瓷器的出口盈余和白银货币盈余，中国人口在几十年内翻了一倍。可以说当时的中国经济，享受了数十年的人口红利和全球化的红利，可愚蠢的满清政府却并没有意识到这个缘由，整个中国大地充斥着腐败和恶俗，经济的持续稳定与好转，也同样被快速增长的人口所吞噬，贫富差距在快速且不受制约地扩大。底层的人民过着比之前更加不堪的日子，且完全得不到社会保障和政府救助。文化的高压导致国家之内：人人自保且死水一潭，这其中最大的副作用就是“愚昧”滋生，轻信鬼神。

“叫魂”是民间传说的一种歪门邪道，如修桥打桩时，用人毛发且大呼名字，则可以借助此人的魂魄力量，令工程进展顺利。而这将导致被“叫魂”者突发疾病，甚至无辜身亡。在这样的传言之后，人人自危到不肯被陌生人知道自己的名字。如果脑后的辫子被剪，则更加恐慌和失魂，这导致彼此猜忌和排外心理，得到广泛的滋生。

不仅于此，各种来历不明的人，或解释不清的事，一时间都被装进了这个“口袋罪”里面，集体无意识下的公众滥权盛极一时。而政府官员甚至乾隆皇帝，也处于自身的各种目的，扩大了这种恐慌带来的副作用，无法想象在“盛世”的大清帝国里，人民却愚昧到如此地步，整个国家也如同行尸走肉，昏沉潦倒在世界的东方。

如果说经济发展，但人民愚昧、官员腐败、社会昏暗，这样可以算是“盛世”，那么我宁可在战乱中变成孤魂；

如果说经济发展，但君王狭隘、文化保守、贫富差距，这样算是“盛世”，那我宁可去旷野森林，与自然共存。

在我看来“盛世”必定包含着文化的开明、技术的进步、政治的包容与人民的富足。

考验一个时代是不是足够“盛世”的另一个重要标志，就是人民自信：

这种自信就意味着，不轻信鬼神；

这种自信也意味着，敢直面自己；

这种自信还意味着，肯保护弱小；

孔飞力先生在《叫魂》中举过一个例子，一位化缘的和尚，与一个小孩说了几句鼓励和表扬的话，便被怀疑是“叫魂者”，不由分说被殴打之外，还被无缘无由送去官衙之内，遭训刑逼供。诬陷这位无辜和尚的孩子父母，原本也是普通善良家庭，出于对自己孩子的生命安全的保护，却可以去让另一个生命遭受痛苦。而此时的政府官员和司法机构呢，只是出于平息民怨，采用息事宁人的方式，歪曲着司法的公正，与整个社会的不良风气同流合污。

看完这个小案例，足可照见当时社会人人自私自利之心。可是这一社会陋习和文化惯性，直到今天的中国依然没有消亡和被纠正过来，一个跌倒被救的老人，却要去诬陷救她的陌生人，而这仅仅是出于对自己利益的最大保护。只要自己不受伤害和损失，别人哪怕性命不保，也无动于衷。这种与两百多年前的中国，何其相似啊。

集权统治的最简单方法，就是愚民政策。可愚民是有副作用的，那就是整个国家变得愚昧起来。如果想做到集权但不愚民，就应该让全体国民变得自信起来。因为只有自信的人，才懂得合理的让渡权力，也懂得争取自己的权利。

多么期待看到一个自信的中国，这或许是五百年甚至一千年所未见的中国了吧。如果需要一个中国梦来激励当今的世人，那我选择让全体国民都自信起来，作为倾力营造的目标。

“自信者才能信他人，否则只能是迷信”。

我想小到个体，大到国家民族乃至整个人类，应该有一个终其一生的使命，那就是让自己以及自己身边的人，自信起来。

生命弗远，自信者乃强；

人生如梦，自信者康庄。

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