乾坤之道
读《易经》的读书笔记(十一)

《易经》的道理告诉我们,天地的造化,独阴独阳是不成气候的,是没有作用的。所以叫做孤阳不生,独阴不长。

一定要有一种交易。
所以我们讲《易经》,都半在讲变易,多半在讲不易,世界上还有一个很重要的就是交易。

交易就是相错。
你看乾卦纯阳,坤卦纯阴。

阴阳一交错就产生六十二个卦了。任何阴阳交错,它就生成另外一个新的卦来。

这就是我们常讲的牵一发而动全身。

这样我们才能够了解,为什么乾坤叫做《易之门》。

你把乾坤两个卦都搞懂了,你就很容易进去。
否则,你只能把每个卦当做一个单独的卦来看,很难看出它全体的联系以及脉络关系。
如果你只能看到一点的话,你就没有办法面面俱到。没有办法看到它可能产生的状况。
《易经》的六十四个卦

每一个卦都有错卦,这就变成有三十二对错卦。

我们这张表只是先让大家看一看。
你看乾跟坤它是相错的。

姤卦跟复卦也是相错的。

遁卦跟临卦也是相错的。

我们最熟悉的否卦泰卦也是相错的。

所以,最起码,我们要一对一对地来看卦,而不是一个一个地去研讨。
我们先看看以上这些,让大家有一个大致的印象,等到六十四卦的道理都初步了解了以后,你就当看到一个卦时,马上就可以生出好几个卦来。
如果再深入下去,你就会发现四个字,叫妙不可言。

你把乾卦跟坤卦合起来想

你会发现两个卦就是一样的,看起来不相同,但是是分不开的。
你看初爻跟第二爻,它都是地道。

乾卦告诉你,你要潜龙勿用。

坤卦告诉你,履霜坚冰至。

这都是告诉你,不管你是阳也好,是阴也罢,你的地位很低,你的发言没有人听,人微言轻的时候,你要那么多话干什么?你还不如多用自己的耳朵,吸收一些经验,来弥补自己的不足。

用现在的话来讲,乾卦代表男性,坤卦代表女性。

为什么?
因为有男有女,人类才会天长地久,才会生生不息。
全部都是男的,完了。这一代人过去就没了。全部都是女的,也完了。有男有女,不交易,也完了。
一句话说得很清楚了:只要全世界的女性,她们共同发起一个活动,叫做不生小孩,人类就灭绝了。
就算老天给我们很好的环境,就算大家过得很愉快,只要女性决心从此不生小孩,人类就灭绝了。
所以女性的天职就是生小孩。
那女性要生小孩,没有男的生得出来吗?
生不出来。
这样,我们就知道,光有男的,再神气,也是一段时间就没有了。光有女的,再想生,也是生不出来的。
乾卦和坤卦互为错卦,完全相反,却又互相分不开。按照《易经》的道理就是孤阳不生,独阴不长。
但是由于阳代表天,也代表男人。阴代表地,也代表女人,那么中国传统社会,曾经有的“男尊女卑”的思想,是不是来源于此呢?
①乾卦是男尊女卑吗?
我们听到天尊地卑,就会想:天原来是尊贵的,地是卑贱的。
有这种想法的人,一定是读死书的人。那你把你家的那块卑贱的地送给我,你舍得吗?
地是很尊贵的,寸土寸金啊,怎么能说是卑贱的呢?
孔子曾写道:君君臣臣,父父子子。

父父子子的意思是:爸爸要有爸爸的样子,儿子要有儿子的样子。
君君臣臣的意思是:为君的要尽到为君的责任,为臣的要坚守为臣的岗位。
这叫各守其分,各尽其责。

所以孔子在《礼运.大同篇》中讲:男有分,女有归。

社会要和谐,人民要幸福,这两句话非常重要。
男有分,女有归,对男女的要求,也是不太一样的。
什么叫男有分?就是男人要尽家长的责任。

家庭为什么搞不好?夫妇为什么会离婚?
有的家庭里,女人连家长这个一毛钱都没有的虚名,都舍不得给丈夫,丈夫在这个家庭里根本没有分。
当一个女人,把家里所有的事情统统做完了,这个男人就没有分了。
你看儿子是女人生的,家里是女人整理的,东西是女人摆放的,男人什么都不知道。连剪刀放在哪里男人也要问,家里没有一件事情是男人知道的,那男人还有分吗?
所以,为什么男人连晚餐都不回来吃?为什么把家当旅馆?就是因为他回家感觉没有分。
所以,有的女人太能干,最后把丈夫都逼走了。
这个分的含义非常多,男人为什么要结婚?说得难听点,就是想当家长:你说我什么长都当不上,最起码我也要当个家长吧。
《易经》告诉我们,男人要走乾道,女人要走坤道,只有各尽其责,家庭才能和谐。
那么依循乾坤之道,男人如何才能做到有分?女人怎样才能做到有归呢?
②男人的本分是什么
我是一个男人,我要去体会什么叫乾道?我是一个女人,我要去体会什么是坤道。乾道就是男人应该尽的责任。坤道就是女人应该尽的责任。

男人从小,大人就要教他:你将来是要养家活口的,你不要这样嘻嘻哈哈的过日子。这就对了。
所以男人跟女人的训练教育,本应该从小就要分开,教材也不应该一样。可现在学的都一样。
女人要教她怎么烹饪,但是我告诉你,好的厨师都是男的,这就叫一阴一阳之谓道。天底下会烹调的人女性居多,但真正好的厨师是男性。
女人最会缝衣服做衣服,但是最好的裁缝师还是男的。那就是什么意思?
就是说如果你是男生,我就告诉你:你学学裁缝试试看,你弄弄针线看看,你感觉有兴趣,你继续学,你感觉没有兴趣,你就到此为止,会自己缝扣子就好了。
那女生就不一样了,女生说:我不喜欢做饭。你不喜欢也不行,你多少给我搞个蛋炒饭嘛。我们要引起她的兴趣,要让她做一些平常的家常菜,这就对了。
这样,大家会不会觉得我们又在重男轻女了?不是这样的。
我们最大的错误就是在“男女平等”这句话上,因为这句话本来就是笑话。
大家去看看自然界,什么跟什么是平等呢?
猫跟狗平等吗?好像不见得。同样是猫平等吗?那只猫人家抱着,温暖得很。那只猫在院子角落里可怜兮兮的。
草跟草平等吗?到处都是牛羊的地方,那个草可怜兮兮的。有钱人院子里面的草,其实也可怜兮兮的,为什么呢?草稍微长高一点,他就把你剪没了。
同样都是草,都是没了,但它还是不平等的:一个最起码被牛羊吃了,草是有贡献的。一个呢?被人家用剪刀割掉了,痛苦不堪,毫无贡献,只是满足了人类那种很无聊的虚荣心而已。
草生长时候才有生机啊,你去坎它时候,那股气是怨气啊,它都冒出来了,这怨气全家人都跟着倒霉。
我们应该了解,天为什么要生男的?又为什么要生女的?
是让他们有不同的功能,有不同的贡献,要负不同的责任,这样就对了。
那男人的责任是什么?我们不要用男人,用男性比较广一点,男性他的责任就是用九。用九就是见群龙无首,吉。

群龙无首就是说你是个男人,你在不同的场合,你在不同的时代,你处于不同的地位,你应该有不同的表现。

你看男人在社会上,第一个他要觉悟:我是个男人,他也是个男人。但是我的地位就是跟他不一样,这样才叫做认分,才叫做本分。
我价值虽然不高,但我只要把我的本分工作做好,我就有价值。
而不是说领多少钱的问题。
他领的钱很多,可是他没有去养家,他在外面胡乱花,这种人很卑鄙。
我赚的钱很少,可是我不乱花钱,我把挣来的一分一厘都奉献给家庭,我就比他伟大,这才叫分。
大丈夫应该能屈能伸,一个男人如果完全没有弹性,这个人就没有男人的责任了。
为了家庭该忍的,一定要忍。你不能动不动就五指并拢,就手心向下拍桌子,说“我不干了”。
这样说,虽然有点男子汗大丈夫的气概,但是,是不负责任的表现。
因为家里等你养家活口,你总不能回家去对妻子说:“我不干了,我受不了了,换你去赚钱,我来看小孩吧。”
这是你的责任啊,谁叫你天生是男人呢?
现在有的年轻人,两个人结婚是结婚,你赚的钱你管,我赚的钱我管,我一分钱都不给你,那你当然就没有资格当家长了。
这是各谋生活,只是有同居的样子,完全没有夫妇的情分,这是分不见了。
现代社会,常以一个男人的职业收入来断定他是否成功,是否重要。然而,我们大多数人都只是普通人,过着平凡的生活。
那么作为一个普通男人,他的价值究竟表现在什么地方?
《易经》中的乾坤之道,又透视着怎样的价值观呢?
③怎样理解男人的价值
讲一个故事:有一所学校,附近的山上经常有狼出没。有一天,一只狼下来把校工给叼走了,不到一个小时,全校的人都知道了,“不好了,校工被狼叼走了!”
过了几个礼拜,那只狼又把学校的教务主任给叼走了。一个礼拜以后,大家才知道:“啊,原来教务主任是被狼叼走的?”
然后又隔了一段时间,那个狼下来把校长也给叼走了。整整过了一个月,大家还不知道,校长是被狼叼走的。都以为他不是去开会,就是出了公差,或者是生病不来。
校工,教务主任,校长,哪个重要?
学校一个月没有校长,学校照样进行。
学校只要一天没有校工,垃圾就会堆积如山,垃圾的味道人们最不能忍受,这样就影响上课。
校长领的工资高,但是有时候他是最没有用的。校工领的工资最低,但是学校里要维持环境好的话,校工就变成最重要的。
你如果从这个角度来看,你就知道为什么叫“见群龙无首,吉。”
你处于什么地位,你只要把你本分工作做好,你就是最有价值的。

人,天生有差异,这是老天给的。
我体力很好,可我脑子不行。
我很能想事情,但是体力不行。
每一个人都有他的缺陷,每一个人都有他的优点。
其实,如果我们更深一层去分析,一个人的优点就是他的缺点。一个人的缺点正好是他的优点。这又是《易经》的道理。
我们要合起来看,而不是分开来看。
现在大都分开来看:他的优点是什么什么,他的缺点是什么什么,没有这回事的。
优点就是缺点,缺点就是优点。

一个人当总经理,大概有十几年了。
有一天,他找来经理问:“李经理啊,我们相处十几年了,你倒说说看,我有什么优点?”
李经理:“你优点太多了。”
总经理:“少来,你说一个就好。”
李经理:“如果要讲一个优点的话,那就是 你很认真。”
总经理:“这还用说,现在不认真活不了啊。这个优点我接受。那我有什么缺点呢?”
李经理:“你没有缺点。”
总经理:“不要这样子,一定有啊。”
李经理:“讲一个就好?真的要我讲一个?”总经理:“嗯,讲一个。”
李经理:“那我说,就是你太认真了。你那么认真干什么呢?”
认真,一方面是优点,一方面根本就是缺点。你不该认真的时候,你却认真,这就是苛刻,就是刻薄,就是叼难人家,就是故意给人家难堪。
正如《易经》所说,乾坤之道就是各尽其责,乾卦说出了男人的分,坤卦说的则是女人的行为方式,这些标准对于现代女性来说仍具有一定的指导意义。
那么《易经》中说的女性的坤道究竟是什么?
如何才能做一个重坤道的现代女性呢?
④现代女性的“利永贞”
女性用六,三个字:利永贞。

一个女人,如果认定了一个男人,那么你就要一生一世都跟着这个男人,所以女人开始选择时就要慎重。
现在的人合得来就合,合不来就算了,都好像不那么慎重了。
现在的人更重视的是第一印象,重视的是看着顺眼,用最时髦的话来说,叫什么“来电”。
男的女的一“来电”,就在一块儿了生活了,可不久就闹离婚了。
因为结婚之后才知道,原来这个家伙是这么穷凶极恶。那请问,你结婚前,你的眼睛长在哪里了?
问题是这个女的打算一辈子嫁好几个丈夫,才可以这样随便。如果利永贞,我一辈子只嫁一个丈夫,那我肯定是慎重了又慎重,看了又看,挑了又挑,我就不可能很随便的跟一个男的发生性关系了。
有位女同学向老师请教:“老师,我男朋友跟我讲,我一定要跟他好,我如果不跟他好的话,那他就爱别人了。可我又很喜欢他,我是答应他好呢?还是拒绝他好呢?”
老师说:“你当然是拒绝他。”
这个女孩又问老师:“那我怎么拒绝啊,一拒绝,他就跑掉了。”
老师说:“你拒绝他,他如果不跑掉,那他才是你真正的丈夫。但是你要会讲话,你可以这样告诉他:你是外国人还是中国人?因为外国人他就是很好奇,只有中国的男人才关怀。”

老师继续对女孩说:
“你问你的男朋友:你是对我好奇还是对我关怀?如果对你好奇,那你就告诉他:所有的女的都一样,没有什么好好奇的。他如果对你关怀,那么他就要等到结婚的那一天。他才可以动这个脑筋。否则免谈。”
今天的女孩子不会讲这些话,其实,能讲这种话的女孩子,才能赢得她男朋友对她的尊重。
女孩子在婚前,一定要相当的矜持,不能随便,你一随便,所有人都怕你,因为他会想:你对我随便,肯定也对别人随便了。
厚德载物是说地,同样的地都是厚德载物,但是为什么说这片是风水宝地?那片就不是?

什么叫风水宝地?同样是女孩子,你是块地,但是不是任何人都可以来种东西。这样就对了。
男生要自强不息,女生要利永贞。我这辈子只打算结婚一次,那我一定要跟可靠的男人,可以长相厮守的人结婚。
结婚是非常辛苦的一件事情。你看我们每个人结婚,那一天真够你受的,从头到尾就是一个字:忙。平常我们都有饭吃,可到了结婚那天,谁还顾得上吃饭?
后来,有人回忆结婚那天,就跟父母讲:“那天样样都好,就是我饿得要命。”
他的父母说:“只有这样,才能让你感觉到结婚的辛苦,你会想:这一辈子结婚一次就够了,千万不要有下一次了。”
乾坤即是阴阳,也是《易经》之根本,它不仅包含了天地运行之道,也包括了君子之道,国家之道,男女之道。
总之,处在不同的位置,就要负起相应的责任,只有这样才能阴阳相生,生生不息。
那么在乾坤之后,《易经》又会告诉我们什么呢?
⑤屯卦的启示:万事开头难
乾是男,坤是女。乾坤有没有共同的责任?当然有。共同的责任就是要“龙战于野,亢龙有悔。”

老实讲:没有子女的家就不叫家。
这怎么叫家呢?其实西方人对这点也很坚持的。你们没有生小孩,就没有资格叫家庭。只能叫一对夫妇。因为你没生小孩,没有成果。
有了小孩的家庭才叫家。因为家庭有了温暖,有了希望。
但是生男育女,只是一个家庭的开始。我们读了乾坤两卦以后,我们就知道:这个父母、孩子岀现了,家庭组织了,下面就开始了一连串的历程。
所以《易经》在乾坤两卦之后,它就出现屯卦,出现屯卦,蒙卦,然后需卦,讼卦。

什么叫做屯?

屯,就是要生小孩的那种辛苦。
屯卦告诉我们要怀胎很难,要胎教,要好好地照顾他,一定要生出来很平安很顺利,这样,才算屯卦的完成。
可是小孩一生出来,问题又来了,他懵里懵懂的,天真无邪的,你忍心看着他长大还是这样“天真无邪”吗?
小孩子天真无邪很可爱,可长到十几岁,二十岁还天真无邪,那很快就被人家骗走了,让人家当笑话了,这是不是白痴啊?
所以你必须对他要启蒙教育,也就是说:你生容易,教很难啊。
《易经》真的很高明,它说你教小孩,你就要好好教啊,因为他一懂事以后,他就会产生需要。
你看小孩懵懂他还不需要,你给他什么他都行。等他有了知识以后,他就会选择这个玩具不好玩,那个才好现。隔壁的好玩,我们家的都不好玩。那你完了,那是你教出来的。
人类没有知识,还比较容易做好人,比较容易守分。可有了知识,他就开始贪得无厌,就开始好奇,开始到外面找东找西,该要的也要,不该要的也要,他就产生那种很奇奇怪怪的需要,这需要是不能满足的,因为资源是有限的,机会是有限的,你面对的是一个资源有限,机会有限的,你的需要又不断地增加的状态,那该怎么办呢?
那就开始争啊抢啊,争到最后抢到最后就对簿公堂,这就叫讼卦了。
人类不出生育,总希望孩子赶快出生,可孩子一出生,问题又接二连三的来,你能避免吗?能避免吗?
如果统统的不生育,人类又会灭绝。
要生,就要面对所有的困难,这才叫人生。
要知道:人生是来历练的,人生是来完成责任的。

我们面临困难的时候,我们要胸有成竹,所以一定要好好把《易经》的道理悟透了,放在心上,兵来将挡,水来土掩,你就不用怕了,不用怕,以后你就得到好处了。
我们有各种不同的起起伏伏,我一关一关地顺利过关,那就是关公了嘛。
关公过五关斩六将,我们哪个人不是过五关斩六将啊,人人都是关公啊。
所以人们到处都在拜关公,也就是这个道理。
我们下回从屯卦说起,因为都是万事起头难。你没有生你就没有存啊,要先生,你才能存啊。你生都不生,你还存什么东西?你一毛钱都没有,你去存款,存什么?先赚点钱,才叫生财有道,然后才能存款生利息。
所以屯卦是一切的开始,就是天地变化的开始,就是面临生生不息的生。
你曾经立下雄心壮志,渴望成功,你拥有着坚定的信念,敢闯敢为。当你迈出征程的第一步时,却困难重重,举步维艰,是进?是退?是机遇?还是挑战?面对困苦与艰难,以及前方的不确定因素,你将如何做出抉择?
请继续读我的读书笔记(十二)
一一于2022.8.8