人性，兽性，神性，读《搜神记》有感

粉丝经济，打造超级IP， 知识付费，社群运营，垂直电商，AI , 阿尔法狗，碎片化学习，大概是这年代火热的关键词了，略有文采的人都在搜肠刮肚使出吃奶的力把自己的思想无论是偏见还是高论都纷纷往外倒，生猛的灌进一颗颗摇摇欲坠的大脑。

工具书比任何年头都受欢迎，为何？ 每天都有所谓的spirit leader 在你耳边或是手机上瞎逼逼，你不学习，不跟上这个信息化时代，就会被干掉，像是医生宣布绝症诊断结果。于是乎，包子铺大妈和路边豆腐脑大爷纷纷贴出了微信支付宝二维码，他们却不知道有的人偷偷存好截图，每次买后直接给老板看截图，嘿，孙子~

我坚信 ”人之初，性本恶” 。

在某个深秋早上，天微凉。 我裹着厚重的围巾站在灶台前煎吐司，锅里金黄色的油滋滋作响，想像有个一米八的大个儿从背后抱住我，深情的说句，哈尼，你真好。嗯，大龄妇女如今意淫起来也不会脸红了。年纪越大，兽性越发的暴露 。

刷开万千妇女热爱的人称油腻大叔-冯唐公号，果然又特么是一张图片。心想，你看，再牛逼的人也没法持续原创更新吧。于是对于自己一周一更文，觉得心安理得起来。

一直觉得粉丝是个不太好的名词，一旦沦为某人的粉丝，这表示同时生而为人的彼此是不平等的，就更不用说脑残粉这种生物了。

持续关注着油腻大叔的公号和新书发售情况，爱酒爱妇女，敢写小黄书且摆在图书馆，非职业作家，在高强度的咨询工作间隙写作，可以说经历了最暗黑的俗世，又在北京出煎饼摊上买好煎饼回家读《史记》写毛笔字， 后来知道自己欣赏的不过是那类能在俗世和理想国度里来去自如的人。

一直不承认是他的粉丝，从严肃文学的角度来说，我也没法欣赏《飞鸟集》的那些骚的露骨的句子。还好泰戈尔死了70多年，不会拿着一把枪跑来中国崩了他。

说到认识一个作家和拜读一些作品都是很偶尔和巧合之事，隐约记得是在2014年，在广州图书馆打发周末时光，径直走到三楼文学区，随手拿起放在整理书刊的架子上的一本《不二》， 看完一页，开始脸红，然后捂住封面看到最后，当初想，卧槽，正规图书馆里居然还有此等色情小黄书，惊愕又惊喜。

《搜神记》电视版早已追完，所谓的真实综艺节目其实都需要被严谨的设计 每个环节，综艺节目如电影，有起承转合，有冲突，有和解，要记住，任何出现在荧幕上的人物都是为了荧幕而生。

这两年陆续看完《不二》《十八岁请给我一个姑娘》《北京北京》《在宇宙中不易被风吹散》《三十六大》《搜神记》好似又看到王小波的影子。一个人热爱妇女的数学家—王二 ，穿古越今，和寡妇搞破鞋，带着红佛夜奔，一本正经的歌颂着命根的勃起的整个过程。

《搜神记》里毛五斤离婚后开始热爱鲜嫩的肉体，用自己的高深咨询界学问授课妇女如何快速的获取小鲜肉。寒山和拾得喝酒蛋逼，每次醉后开始大骂一群臭傻X，单纯的讨论文学和妇女，辩论着如何牵制自己身上的大毛怪，最后过劳死参加了一场自己的追悼会。大东是幸运的，虽做鸭屡屡受挫，好在有聪慧的灵楠贴心陪伴，他写出自己的某种妇女走心的热爱，正如他说，女人最性感的是大脑，胸脯大无济于事，雪菲最后能放下所有的执念，立在锅边万物皆空的状态炸出了完美的天妇罗，技胜于师。杨能为自己高超的泡妞技巧暗喜，不知生命里最珍惜的中药箱最后全部空空如也。 这些空间和时间上混乱的故事交叉在一起，无非都是在诉说冯唐自己的信仰。

你问：

人类是到底是多久没真实的感受一个真切的抚摸和一次放空冥想？ 他们为何如此焦虑急促的想要跟上这个时代？

我抿了口酒回到：

要不，你查查B站？