悅己哲思想法

放弃矛盾世界,我们重新开始!

2019-07-22  本文已影响5人  感知主义者
放弃矛盾世界,我们重新开始!

王建平:每日一文:一个人问答录(14)

问:矛盾化解了吗?

答:没有,化解只是把此矛盾变成为彼矛盾,把一个矛盾分解为许多矛盾,把显在的矛盾变成为潜在的矛盾,而且,人们不但认可矛盾的存在,还利用矛盾的存在,人们创造了智慧的矛盾论。

问:矛盾论不是矛盾的消除论吧?

答:不是,是矛盾的转化论。人们认为没有矛盾就没有世界,世界正是由矛盾创造出来的。人们忽略了矛盾的实质和后果是什么,认可矛盾是唯物主义的智慧策略,也是人类认可苦难的基本态度。

问:无论怎样解决矛盾,矛盾留下的灾难后果不会被无视吧?

答:这些灾难后果被人一一接受,并视为存在的必然。特别是人与人之间的矛盾与冲突,人们找到诸多矛盾冲突正当性理由,认为是必然发生的和不可避免的。人并不认为发生在你与我之间的战争是左手攻击右手,人并不认为人是相同的存在。

问:人都是相同的存在吗?

答:人无法不相同,不相同的只是经历和记忆的内容,人本质上就是相同的不同个体。每个人都是同样方式、同样意识、同样心理、同样情感的本质性存在,只不过物理位置不同、遭遇与经历不同而导致人的表现状态不同而已。每个人都是相同的存在,这一点人们很难明白。

问:你认为人与人之间不应该以各自的生命为立场相抗争?

答:完全正确,人之间任何分别都是没有意义的,任何分别都是对人自身的伤害。无论真假、善恶、美丑之分;无论对错、胜负、功过等等之分全都是有害的,都是不利于人的愚蠢行为。当人沉浸在斗争中、胜负中、成败中时,这就是人类的自戕行为,是反存在的愚昧表现。当人明白所有的甲乙双方都是自己的时候,就知道这种竞争与对抗有多么荒谬了。

问:你几乎是在表达一个不可能的逻辑概念,人与人之间能取消斗争吗?

答:斗争只是事物呈现出的表象,人与人关系的实质问题是生命利益的分离。各自从自我的生命立场出发,这一切纷争就不可避免,生命观念才是问题的实质。

问:还是又回到生命观念上,我们拿生命观念怎么办?

答:生命逻辑本身就是对存在的错误解释,人类为此已经付出了不可估量的惨重代价,我们为什么还要让它继续下去?

问:但问题是积重难返,人类能回过头来吗?

答:因为人类从来没意识到有这个问题,并不是不能回头,是人类不知道要回头。

问:重建存在理念可能吗?

答:完全可能。人类首次存在理念——生存理念的建立并非有意识行为,可以说,人从蒙昧之中,以本能意识加上稍后的唯物意识,自然形成了人类的首个世界观。这个世界观并非是智慧的、理性的和经过人有意识选择的,也就是说,我们今天遵循的存在理念是蒙昧初期的产物,是无意识的却又是人们主观认识的产物。让人惊讶的是,如此古老初级的世界观作为人的存在理念,竟然使人毫不怀疑地奉行到今天。

问:人为什么对现存世界观坚信不疑?

答:是这个世界观与人们的思维逻辑一致,人们从未想过要动摇这种逻辑。

问:这个存在逻辑模式使人遭受了这么多痛苦,难道人们毫不知觉吗?

答:人们从未将所遭受的痛苦与存在理念联系到一起,人们认为痛苦的过程是由于人没有处理好事情、没有做好自己所致。人们以为一切苦难都是额外的、都是可以解决的、都是人为所犯下的错误,人们从不怀疑所谓的天公地道,总相信存在本身是正义的和公正的。

问:存在本身是什么?不就是人的存在理念么?

答:太对了,人对存在的根本认识就是存在本身,存在本身从不说话,什么合理不合理?正义不正义?公正不公正?全是人们自己的认识说了算。人们认为生命就该竞争生存,生命的优胜劣汰就是合理的;人们认为每一个生命都有生存权,人为维护自己的生存的行为就是正义的;人们认为每个人都应该获得自己的生命利益,人为自己谋利益就是公正的……这就是人们奉行的行为逻辑,逻辑的核心就来自人的生存理念。

问:是生存理念决定了人怎么生活?活成什么模样?

答:人将自己定义的理念奉为天公地道,容不得任何怀疑,这便是人间悲剧的实质。人的认识与观念给自己制造了无穷无尽的灾难,但人却又将自己撇得一干二净。人认为天理是不以人的意志为转移的,因此,将存在理念的大门封死,取消了改换理念的可能性,事实上是不负责任的放弃了自己的生存选择权。

问:人可以选择生存的方式吗?

答:为什么不可以?完全可以重新解释世界、重新解释生命和人,重新建立存在理念。

问:重新建立以什么为依据?

答:当然不以人的主观意志为依据,而应以存在的本来原理、本来法则、本来规律为依据。

问:唯物主义和唯心主义世界观是依据存在本来的原理吗?

答:不是,它们都是依据人的主观意识对存在做出设定,客观世界和主观世界都是人精神意识的设定,它们都没有办法证明这两个世界是依据存在的本来原理构成的。(接下)

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