每天我们都在面临着各种各样的选择，例如选择几点起床，选择中午吃什么，选择要见哪一个朋友，选择穿哪件衣服，选择做什么交通工具，选择下班后去哪里，选择好心情还是坏心情，选择看听什么类型的音乐，选择看怎样的书籍。每时每刻都在选择中，有时候有些选择是无意识的，大多数情况下，选择都是需要思考的。

面对选择的时候，果断聪明的人很容易知道自己想要什么，从而快速做决定。也有一些人，他们连自己都不了解，根本就不知道如何选择才好，甚至有些人出现了眼中的选择困难症。每个人都会有容易选择的情况和不容易选择的情况，因人而异。普遍来说，我们都害怕面对选择，首先是害怕自己选择后做错决定，更重要的原因是，每次重大的选择都会让我消耗大量的能量，很累。

人类就是在每天的选择中，从中了解自己，知道自己需要什么。也透过选择让我们成长，知道哪里会有陷阱，哪里可以避免，从而面对相似情况下可以做出更好的选择。然而我们每个人的人生只有一次，过错的日子不会再回来了。在面临选择的时候，我们也曾经迷失过，以至于做错了一些决定，让自己不断地懊悔。正如经文提到的犹大人，对自己的所作所为感到深深地忏愧，并不断地赞美上帝。上帝怎么忍心一味地惩罚祂的子民，祂的儿女呢？

常言道，打在儿身，痛在母心。父母在教育儿女的过程中，面对儿女所犯下的错，有生气的感觉是正常的。我们往往对某人或者某件事感到生气，是因为内心的在乎。在教育儿女的过程中，父母也跟着儿女一同受罪，同样受到惩罚。只要作为儿女的肯认错，并深深地惭愧。父母依然会对儿女疼爱有加。何况是神呢？

神的爱是大爱，大爱包容一切所犯下的过错。这不代表人类可以任意犯错，然后急忙改正便是。在犯错的时候，犯错的人同样遭受惩罚，来自心灵的内疚与不安，就是神给人类最大的惩罚。是的，肉体之苦，伤很快就会好。人类特别擅长的事，就是好了伤疤，忘了痛。但是，神告诉我们，来自心灵的痛，才是我们真正遭罪的。很多人就是背负着这样的罪，不肯认错，不肯惭愧，一辈子都无法解脱。

神告诉我们，只要真心忏愧，所有的错值得原谅的。不要怕犯错，但是一定不能不认错，不惭愧。

感谢神的慈爱，感谢赞美神！

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附录：

尼希米记9章1~25节

9:1这月二十四日，以色列人聚集禁食，身穿麻衣，头蒙灰尘。

9:2以色列人（注：“人”原文作“种类”）就与一切外邦人离绝，站著承认自己的罪恶和列祖的罪孽。

9:3那日的四分之一，站在自己的地方，念耶和华他们　神的律法书；又四分之一认罪，敬拜耶和华他们的　神。

9:4耶书亚、巴尼、甲篾、示巴尼、布尼、示利比、巴尼、基拿尼站在利未人的台上，大声哀求耶和华他们的　神。

9:5利未人耶书亚、甲篾、巴尼、哈沙尼、示利比、荷第雅、示巴尼、□他希雅说：“你们要站起来称颂耶和华你们的　神，永世无尽。耶和华啊，你荣耀之名是应当称颂的，超乎一切称颂和赞美！

9:6你，惟独你是耶和华！你造了天和天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，海和海中所有的，这一切都是你所保存的；天军也都敬拜你。

9:7你是耶和华　神，曾拣选亚伯兰，领他出迦勒底的吾珥，给他改名叫亚伯拉罕。

9:8你见他在你面前心里诚实，就与他立约，应许把迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、耶布斯人、革迦撒人之地赐给他的后裔，且应验了你的话，因为你是公义的。

9:9你曾看见我们列祖在埃及所受的困苦，垂听他们在红海边的哀求，

9:10就施行神迹奇事在法老和他一切臣仆并他国中的众民身上。你也得了名声，正如今日一样，因为你知道他们向我们列祖行事狂傲。

9:11你又在我们列祖面前把海分开，使他们在海中行走乾地，将追赶他们的人抛在深海，如石头抛在大水中。

9:12并且白昼用云柱引导他们，黑夜用火柱照亮他们当行的路。

9:13你也降临在西奈山，从天上与他们说话，赐给他们正直的典章、真实的律法、美好的条例与诫命。

9:14又使他们知道你的安息圣日，并藉你仆人摩西传给他们诫命、条例、律法。

9:15从天上赐下粮食充他们的饥，从磐石使水流出解他们的渴，又吩咐他们进去得你起誓应许赐给他们的地。

9:16但我们的列祖行事狂傲，硬著颈项不听从你的诫命；

9:17不肯顺从，也不记念你在他们中间所行的奇事，竟硬著颈项，居心背逆，自立首领，要回他们为奴之地。但你是乐意饶恕人、有恩典、有怜悯、不轻易发怒、有丰盛慈爱的　神，并不丢弃他们。

9:18他们虽然铸了一只牛犊，彼此说‘这是领你出埃及的　神’，因而大大惹动你的怒气；

9:19你还是大施怜悯，在旷野不丢弃他们。白昼，云柱不离开他们，仍引导他们行路；黑夜，火柱也不离开他们，仍照亮他们当行的路。

9:20你也赐下你良善的灵教训他们，未尝不赐吗哪使他们□口，并赐水解他们的渴。

9:21在旷野四十年，你养育他们，他们就一无所缺，衣服没有穿破，脚也没有肿。

9:22并且，你将列国之地照分赐给他们，他们就得了西宏之地、希实本王之地和巴珊王噩之地。

9:23你也使他们的子孙多如天上的星，带他们到你所应许他们列祖进入得为业之地。

9:24这样，他们进去得了那地，你在他们面前制伏那地的居民，就是迦南人；将迦南人和其君王并那地的居民，都交在他们手里，让他们任意而待。

9:25他们得了坚固的城邑、肥美的地土、充满各样美物的房屋、凿成的水井、葡萄园、橄榄园，并许多果木树。他们就吃而得饱，身体肥胖，因你的大恩，心中快乐。

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祈祷：主啊，你是昔在、今在、以后永在的神，我赞美你。

悔罪（1~5））：上章记载以斯拉宣读律法书，带领以色列人明白神的话语，本章来时，以色列人便“禁食，身穿麻衣，头蒙灰层”，这是一个象征性的行动，表示悲伤和忏悔，跟前一章犹大百姓听过律法书后哀哭的意义一样。第三章提到“四分之一”可理解为大概3小时。按经文叙述，即是他们花三小时念律法书，三小时认罪，合共六小时，这是一段相当长的时间。接着，一班领袖带领会众大声哀求耶和华，并且祷告赞美耶和华的名字。

立约（6-8）：整个认罪的祷告，是以历史作为框架，6-8节提到他们的祖宗亚伯拉罕的名字，上主与他立约，将外邦人之地赐给他们，显示神是信实的，没有一句说话落空。

释放（9-11）经文继续叙述历史的演进，提到他们在埃及为奴受压迫，上主便施行拯救，将以色列人从为奴之地“释放”出来，使他们不再受辖制。

供应（12~25）：历史回顾来到旷野之路，经文叙述耶和华透过云柱和火柱引导以色列人的前路（12）；以律法成为他们生活的指引（13~14）；又从天上降下粮食，供应他们身体所需（15）；可是，人因软弱离开耶和华的引导，背弃上主（16~18）；然而，上主饶恕人的过犯，继续供应各样恩典给属祂的子民（19~25）

反思：

整段祷文不单让读者重温过去的漫长的历史，更让读者看到上主在人类历史中的角色何作为。祂是一位守约施慈爱的神，当人愿意忏悔改过，神是信实的，必会赦免人的过错，并且继续向人施恩典，引导人走正路。试回顾你过去的历史，你看见神赦罪之恩吗？你看见神无私的恩典吗？