《论语•泰伯篇》|| 身体发肤，受之父母

8.3曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！”

译意:
曾子生病了，把他的学生召集到身边来，说道：“你们看看我的脚！看看我的手
！如《诗经》上所言：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’从今以后，我知道自己可以免于祸害了！弟子们！”

曾子在面临生死的关头，不是感叹时光不再或是对生命的眷恋，而是对自己保全了自己的身体感到欣慰，并对此生身体免于受损害感到放心了。

《孝经》中记载孔子与曾子交谈时曾提到，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，身上的一切，每一根毛发每一块皮肤，都是父母给予的，应当谨慎爱护，不能有一丝损伤，这是实行孝道的开始，如果自己身体损伤，连自己都不能照顾，又何谈孝顺父母呢？

而曾子此语表示他一生谨慎小心，为了孝道为了仁心一生都在不懈地追求实践之中，保身而归于父母，也是修德的具体表现。这也是儒家的一种价值观的体现。

甚至在他临终时因为身下所铺的席子是季氏所赐，与自身的身份不符，他就觉得如果死在这种只有大夫才能享用的席子上于礼不合，坚持要把席子换掉，刚换好他就逝去了。

这就是著名的临终易箦的故事，礼记上有记载。一息尚存的时刻还能关注这样的细微末节，气息微弱也要勉强自己按正确的行为去做，不肯有一丝懈怠。可想而知他这一生是怎样的恪守礼法。

记得小时候经常见小朋友脱落了牙，老一辈人会念叨着，“上牙扔土里，下牙扔房顶”，然后把牙扔到房顶上去，估计扔土里的动作不引人注意，反而没有了印象。长大后遇到有些人是把孩子脱落的牙齿收集起来，意思同曾子一样，保持身体的完整无缺。当然我很疑惑，这些东西都能保存那么多年吗？到归时还能找到吗？我是没有这个本事的，而是习惯随时扔东西，不留痕迹的。

而现实生活中若是对自己的生命有了敬畏之心，就不会轻易拿自己的生命去冒险。比如酒驾、比如吸毒、比如飙车，那些危害生命的事就不会去做，身处险境就会小心谨慎，君子不立危墙之下，更不去做不必要的牺牲。

现在其实也应该宣传这样的思想，每每看到年轻的孩子们因学习成绩不好因与朋友口角因为失恋，各种原因的轻生，就觉得痛心。父母费尽心力地养育一个孩子要历经多少苦难，往往就因一句闲话一点小挫折就失去生志，怎么就不能好好想想生命的珍贵是什么都及不上的呢？