不论这个社会怎么发展，总有那么一部分傻子在做傻事

上周看了一部小说，马伯庸的《古董局中局》，前一阵子腾讯上的热播剧。不过作为原著党，我觉得所有的原著都比影视剧精彩，这部也不例外。

这是一部关于古董鉴定、收藏、贩卖、造假、设局的小说，一共四本（电视剧估计没拍完全）。全书剧情紧凑、悬念丛生，布局草蛇灰线、伏笔千里，让人看得欲罢不能，一口气看完，眼睛都要瞎了。

作为时间跨度很大的悬疑剧，这本书年代上也有BUG，但我个人觉得对普通读者来说，不影响整体的阅读体验。读小说，并不是读文史类教科书，读者也没必要去较那个真。

但我知道很多人学习知识，其实是从小说故事中、甚至游戏里学到的更多。比如说，有多少人看金庸的小说增长了文史类的知识？有多少人看《三体》增长了物理常识？没有游戏，谁这辈子有机会徒手爬上圣母百花大教堂呢？没有SD，一个没有宗教信仰的人怎么会体会到那种“朝圣”的高潮感呢？（我完全不懂游戏，这句是从别处来的）

所幸，这本书人物事件的年代、时间有冲突，但给我们科普的历史知识、文物细节与解释，都不假，作者查找了无数的资料，写的时候慎之又慎。

所以，看完这本书后，我对武则天明堂那段历史了解更清楚了一些，对《清明上河图》的来历及图所描述的景物意义，也有了更深入的认识。

好的教授方式，是将大家觉得枯燥的、学不下去的东西，以喜闻乐见的方式传播出去，润物细无声的渗透力才是最强大的。

《古董局中局》这部小说，讲述了一个古董鉴定家庭的传人许愿，本来在北京琉璃厂开着一家小小的古董店，过着虽拮据却安稳的小日子，却不想在三十岁那天，被卷入了一个惊天大案当中。

其实这件事情本来就是许愿家的祖先留下来的遗案，事关则天明堂佛头丢失的曲折历史。这个案子，于公，关系到最终这件文物能否从日本安全归还的大问题；于私，关系到许愿的爷爷是不是汉奸，以及他的父母在文革时期被扣的帽子能否推翻。所以，许愿义无反顾地搅入了这趟浑水中去了。

一个系列四本书四个故事，纠结了三代人的恩怨情仇，其实是正反两派之间的较量，是造假者与打假者之间的斗争。

小说的主角—许愿、许一城以及许家的人，骨子里都有一份执拗，都有一个别人不愿意、不屑于坚持的原则，做人做事都有底线。这样的品质说的人多，但其实能做到的人很少。

主角身上的这种品质，是这个故事中所有的不可思议的转折点。古董鉴别，去伪存真，鉴宝，鉴的其实是人心。

去年我看过另一部小说，紫金陈的《长夜难明》，是一部推理小说。在这部小说里，作者讲述了一个长达十几年的冤案。

一个浙大法律系的高材生去偏远山区支教时，意外发现当地留守女童被人带去性贿赂高官，其中当地的官员扮演了重要角色。然而在调查这件案子时，这个一身正气的年轻人却投湖自杀。

一年后，他的同学，一个前途无量的检查官，却因为种种原因调查起此事，然后一步步越陷越深，耗时十几年只为让这件案子公之于众。

由于牵涉的人员背景太深，他被各种报复、诬陷，失去了爱人，工作以及大好的前程。最后在另外几个朋友的通力合作之下，付出了生命的代价，终于让真相大白于天下。

主人公说过这样一句话很令人感动：“世界本就不公平，所以我们要通过努力，让世界公平那么一点点。”

这两部小说的主角都很傻，也许有人会说，这样的人在现实生活中不存在，都是艺术加工出来的，但事实上，艺术源于生活，任何一个小说中的人物，在生活中都可以找到原型。

我们常听人说“世风日下，人心不古”，其实不管是现代还是古代，人心都是一样的，因为几千年来，不管社会怎样发展，人性没变，好人和坏人的比例也没变，只是好与坏的表现方式变了。

极好和极恶的人占少数，大部分人没法分辨出好坏，因为大部分人都不会经历到考验。人性向善？人性向恶？都不是，人性向利。但总有那么极少一部分人，遇到生死抉择、利益冲突时，能够唤醒良知，维护正义，与这个世界上的恶博弈，维持世界的平衡，也让这个世界不那么冰冷。