汉语言文学：论张翎文学小说中的女性书写

本文是一篇文学毕业论文，笔者认为在张翎的小说中，女性不再是被男权欺压，被历史遮蔽的个体。她们有自身的追求，在某些方面甚至超越男性。张翎能够始终以一种“主体”的女性姿态，在中西双重文化视野下去思考历史与女性、男性与女性、女性与女性间的关系，关注女性在不同时代不同文化背景下的遭遇和体验，不再以传统道德标准看待女性，而是呈现女性的真实感受，从中思考女性的地位与出路，这些无不体现她对女性的人文关怀。

第一章 张翎小说中的女性形象

第一节 宏大历史映照下的中国本土女性形象

张翎特别擅长写女性故事，而且讲得特别震撼人心，这与她观照女性的视角有关。她会把女性，尤其是中国本土女性，放在一个特别宏大的历史视角去观察她们曲折的命运，从而鲜明地表现出这些女性的性格特点。在看待历史与女人之间的关系上，张翎一直认为“在女人的故事里，历史只是时隐时现的背景。历史是陪衬女人的，女人却拒绝陪衬历史。女人的每一个故事都是与历史无言的抗争。女人的争战有时赢，有时输。”①可见尽管张翎的小说涉及历史书写，但它主要是作为叙事背景而存在，通过此去映衬那些命运受到历史左右的女性，从而完成对她们形象的塑造。

《雁过藻溪》中的黄信月在少女时代不幸碰上一场土改政治斗争运动。在这场运动中，她的大外公被贫协的人捉走了，大婶娘袁氏在被人凌辱后跳井自杀，她自己也被关押起来。因为当时她的父母在还没定成分时就已经去了香港，两个兄弟也没在家，所以没人能救她，只能自己想办法。为了不饿死，她放下了廉耻之心，放下了作为小姐与读书人的身段，一下子就吃起了财得扔给她的烤红薯，“狗似地接过来，皮也不剥，就塞进了嘴里。”②勉强填饱肚子后，又开始遭受进一步的折磨。那些人为了搜到她婶娘的金戒指，当众把她的衣服解了搜身。后来是婶娘的死拯救了她，让她有机会得以逃离火坑。但是她付出了自己贞操的代价，才让监管人财求放了自己。从黄信月这段惨痛的人生经历，既能看到人性的黑暗与残酷，又能看到黄信月坚强、隐忍的个性。从藻溪逃出去以后，黄信月嫁给了温州城里一个做大官的男人。虽然那年发生的事让她受尽了凌辱，但是她并没有由此对那些陷害自己的家乡人生恨，反而对他们很好，有求必应。当乡里闹特大虫害时，她帮他们申请到了农药化肥的配额合救灾款，当村里人生病时，她也尽力帮他们渡过难关。可见她是一个宽容、善良、有仁爱之心的人。她以自己的善行超渡了藻溪人，也感化了藻溪人。

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第二节 家庭和婚恋关系中的移民华裔女性形象

假如说张翎笔下的中国女性形象是在一个比较宏大的历史层面来观察的话，那么从家庭和婚恋关系中书写移民华裔女性则是从一个相对微观的角度进行。这类移民华裔女性大多行走在原乡与异乡之间，大多为了寻找更美好的人生或追寻自己的梦想而从中国来到异国。在她们身上，张翎虽状写她们所面临的种种困境包括生存的压力，情感的创痛等，但更多的是想展现她们勇敢坚强、独立自主的一面，这主要与她自身的移民体验和坚强个性有关。

《寻》中的芝儿离婚后带着自己跛脚的女儿来到美国，虽然没有了男人的依靠与帮助，但却能凭自己的本事和努力在美国生存下去。对此，赵雪梅指出：“在国外巨大的生存压力下，海外华裔的世界里男人不再是女人的一切，生活的残酷让他们虚弱得无法支撑起传统男人的角色；女人也不再是依靠男人生活的小女人，在没有男人的生活中，她们的生活非但没有失去精彩，反而更加多姿。”②芝儿先以优异成绩获得了航天工程专业的博士学位，之后一毕业就去了俄亥俄大学做教授。虽然是一份体面的工作，但是基于她是个外来者，而且还是女性，不免会碰到异国者，尤其是受到异域社会中男性的排挤与歧视，这与背后的男权问题和文化身份问题不无关联。在俄大工学院教授当中，因为只有芝儿一个是女的，所以工作上她总是受到各种不公平的待遇，如排课总是不先问她的意见就给安排了，办公室被安排在两头不见天的地方，配备的工作电脑是旧电脑，也没有复印卡，只能通过投硬币来复印等。同事也待她不友好，连系办公室新来的秘书也欺负自己。面对这些外来的歧视和欺压，芝儿并没有灰心丧气，也没有对同事心生仇恨，而是更加卖力地工作，“她干脆三餐吃在学校饭厅了。办公室的灯，一亮亮到两三点。”③最终她成功地从国际太空署申请到一笔十五万的研究经费，并由此赢得了同事们的认可和尊重。从这些事情可以看出芝儿是个勤劳、善良、积极向上、自立自强的移民。面对性别歧视，她既能隐忍地一笑而过，又能给以有力的回击，为自己赢回做女子尊严，以实际能力去证明男女是平等的。可以说，芝儿颠覆了传统女性依附男性的那种形象，成为人格真正独立的现代女性。

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第二章 张翎小说中的女性书写方式

第一节 交错式的叙事结构

张翎小说的涵盖量很大，包括中国与异国、当下与历史、婚姻与爱情等内容。这主要与她在国内外双重的人生经历、移民身份、审美视野有关。为了更好地容纳这些内容，她在构思小说时喜欢采用一种有别于传统线性叙事模式的言说方式，那便是“交错式”。这里的“交错”主要是指不同的时间和空间的交叠、穿插，使小说在结构上“打破时间的线性发展和空间的固定性，将两组元素交错移置。②这样做一方面有利于扩充小说的容量，将更多不同时空下的人和事囊括在里面，另一方面有利于读者在阅读的过程中能更好地梳理清楚历史与现实，与人物间的关系。张翎在书写女性故事时，也常常运用这种交错式的叙事结构，这也成了其小说叙事的一个非常显著的特点。

张翎小说叙事的结构安排首先体现在空间上的交错性。她的新移民叙事和跨地域书写不仅包括国内城市间的交错，比如大陆-台湾（《花事了》）、上海-温州（《邮购新娘》）、上海-海南（《丁香街》）、温州-青海（《玉莲》）、温州-北京（《恋爱三重曲》）；还包括中国与异国的交错，比如中国-加拿大（《睡吧，芙洛，睡吧》、《金山》），中国-法国（《流年物语》），中国-美国（《劳燕》），加拿大-美国（《寻》），加拿大-非洲（《望月》）。她的小说主题常与“寻找”有关，她自己曾坦然表示过：“我一直在写、或者说要写的是一种状态，即‘寻找’。我的场景有时在藻溪，有时在温州，有时在多伦多，有时在加州，就是说一个人的精神永远‘在路上’，是寻找一种理想的精神家园的状况。可以是东方人到西方寻找，也可以是西方人到东方寻找，但这种寻找的状态是人类共通的。”①因而其小说叙事的场景与结构安排常与“‘温州’（指中国任何一个侨乡）和‘金山’（泛指任何一个全球化欧美城市）两个城市有关，温州和“金山”的交错挪腾架构起其小说的基本结构。”②其中，中国的城市往往被设为过去故事的发生场景，西方的城市则与当下人物相连接。张翎小说在讲述过去故事时，对应的空间为东方某个城市，而当叙述当下时，空间又置换到西方某个城市，如此变换更替，从而形成空间上的交错。

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第二节 多样化的叙事视角

张翎是一个既关心故事，也关心如何讲述故事的作家。她在书写一个个女性故事时，相当注重叙事视角的选取，并且视角较为多样化。为了全方位地探讨女性的心灵世界，张翎在视角上可谓做出了突破性的探讨。从早期小说到最近长篇新作《劳燕》，她的视角呈现出一个细微的变化。不难发现，张翎的小说通常以第一人称和第三人称视角去讲述故事。第一人称是一种直接表达的方式，能使读者产生一种真实、亲近、亲切的感觉，如《玉莲》《遭遇撒米娜》《沉茶》《交错的彼岸》等。第三人称叙述则可以不受时间和空间的限制，能够比较自由灵活地进行叙述，客观地记录事件的发展，如《金山》《睡吧，芙洛，睡吧》。在这两种常用的人称叙事中，张翎小说的第一人称叙述视角发生了明显的变化，最初常用的两性视角，后来为了全方位地讲故事，转而尝试物语视角和亡灵视角。

《玉莲》是从第一人称女性视角讲述“我”和玉莲的故事。这里的“我”集故事参与者与讲述者于一身。“我”从小体质虚弱，父母为自己请了几个保姆都不满意，直到玉莲的出现。她以独特的方式照料着“我”，后来她辞去了保姆工作，只身前往青海，与士兵欧阳青海在一起。她炽烈地追求爱情的举动与长大后的“我”的爱情选择有共通的地方。玉莲为了那个兵，不仅勇于冲破家人的重重阻拦，还在贫苦和不幸的婚后生活中保持着对爱情的美好想象。而“我”则为了内蒙赤峰的铁木辛，为了追求心中的理想，义无反顾地去挑战那相对恶劣的生活环境，执意向北方去，并证明“我是完全可以离开南方的暖巢，到未知的北方去闯天下的。”①她们都有着对爱情的美好信念。“我”见证了玉莲命运的变化，虽然明白人生有太多的不确定，但还是决定去追求那朦胧的爱情。文本中的“我”与玉莲在性格和对待爱情的态度上都有着很大的相似性。张翎以第一人称的女性视角直接描写了“我”的成长以及玉莲前后命运的变化，这样不仅让人真切地触摸到女性自我内心的想法和精神上的成长，还打破了男性传统的言说策略。玉莲与“我”向北方去的选择在一定程度上也代表张翎小说创作的一个转变。她不再局限于南方书写，而是从自身的一路向北的移民轨迹出发，探索人类的内在精神追求。在这类以女性为叙述者和主人公的故事中，女性获得了话语的主权，她们阐释了自身，又在很大程度上张扬了作者所要传达的女性视点。

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第三章 张翎小说中的女性意识............................28

第一节 平等与尊严意识.............................28

第二节 困境中的自我突围意识....................30

第三节 对母性的重新诠释......................32

第四章 张翎的个人经历对其女性书写的影响.................. 35

第一节 故乡经验与张翎小说中的温州女性........................35

第二节 异国体验与张翎小说中的女性书写....................39

第五章 张翎小说与海外华文小说中的女性书写.......................... 45

第一节 海外华人作家女性书写中的“日常”与“回溯”............................45

第二节 张翎与其他海外华人作家女性书写的比较..............48

第五章 张翎小说与海外华文小说中的女性书写

第一节 海外华人作家女性书写中的“日常”与“回溯”

海外华人作家因身份、职业、性格、创作观念等不同，使其笔下的女性书写也呈现不一样的风格模式。但不可忽略的是，海外华人作家几乎都有着从国内到海外双重生存经历，受到过东西文化的影响，因而他们的创作多为这两重经历和文化的互相映照和思考的跨域写作。“他们往往行走在东西方文化之间，小说以本土文化意蕴，对异域做冷静的审视，因而不再是中国文学在异域的简单重复和延伸，而是涵盖了故土文化传统、移民共同经验和个人飘泊经历诸多因素，融汇了体现中国意识的民族性、逾越地域时空的世界性，以及表达个人品位的独特性。”①在他们的创作中，有两个特点是比较共通的，那便是“日常”与“回溯”。

“日常”是指海外华文作家注重对女性日常经验的反复书写，包括恋爱、婚姻、家庭等方面，这些是性或社会性别制度的直接体现。查建英、周励、严歌苓、虹影、陈谦、施玮、王周生、张慈、李彦、袁劲梅、施雨、吕红、融融、宋晓亮、曾晓文、虔谦、王琰、江岚、孟悟、黄鹤峰、枫雨、海云、刘加蓉、汪洋、洪梅、梅菁、伍可娉、岑岚、艾米、秋尘、文章、董晶、张惠雯、郁秀等都有对女性日常经验的书写，尤其是婚恋题材的书写。原因是婚姻和恋爱是绝大多数人一生中不可缺少的一部分，而且这种书写对于严肃文学来说，更容易吸引广泛的读者群体，有较好的市场效应。

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结语

自 41 岁走上创作之路以来，张翎一直结合自己的生命体验，从女性的角度进行小说创作。她站在异国的她将自己的女性观、世界观融入到写作中去，塑造出一批较为独具人格魅力的女性形象。不管是传统中国本土的女性，还是移民华裔女性，还是西方女性，她们的生命里都遭遇了不同程度的苦难和创伤，但是张翎都赋予她们美好的精神品质，那便是善良、坚强、宽容。在她们身上，我们能看到女性对生活的那种坚定信念，对理想的执着追求。张翎以细腻的笔触，书写着审视着海内外的女性，挖掘女性命运背后的隐秘，并以自身作为女性的体验传达女性的内心感受。这在一定程度上颠覆了男权话语体系，发出女性自我的声音。

参考文献（略）