《论语》每日一读

《论语》每日一读94

2020-11-09  本文已影响0人  朱红东

《论语》公冶长第五2

【原文】子谓南容:“邦有道,不废;邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。

【大意】孔子说到弟子南容(南宫括):“国家政治清明,不会被政府弃而不用;国家混乱无序时,他又免于受刑罚。”于是把哥哥的女儿嫁给了他。

【一点启示】南容不是滑头,而是有极高的智慧与判断。进安邦定国,退保全自身。特别符合儒家倡导的“达则兼济天下,退则独善其身”的定位。

【浅谈】

(1)与上章结合理解,夫子早年很苦,父母早亡,上有残疾哥哥,十几岁担负起家庭的重担。人生一切艰辛都尝过,是从苦难中成长的圣人。

(2)帮扶哥哥择婿更谨慎,三复白圭之诗才嫁给南容。《诗经》有以白圭赞玉喻人。“白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也!”夫子辨人,识其音知人也。

(3)古人重玉,并不是因其值钱,爱宝石。而是玉洁冰清,人品要做到如玉之洁白,以玉比自己人格的修养。

(4)南容可以说是孔门为人处世的标杆:一个时代上了轨道,太平盛世,南容这样的人才不被埋没;但他又不露锋芒,绝不会嚣张跋扈,不被重用,也不乱发牢骚,知进退,卷而怀之。这点夫子和老子一样,保身最重要,也不是孟子发挥的“舍生取义”。夫子自己虽然欣赏这类人,如南宫括、老子犹龙也,但自己却知其不可为而为之,这点细细品味。

(5)有才之人往往犯这样的错误,好像当今天下舍我其谁,炮轰。历史上和今天太多了,沈万三、胡雪岩,今天的王、马首富等等。

(6)变革混乱的时代,才能越高的人艰难险阻也越多,甚至生命危险也越多。但南容这类人不会。懂变乱中清以自守之道。这叫善于用世与处世。

(7)上章本章关联性强,南容懂自处,公治长修养功夫就更高,遭遇困厄不怨不尤,不仅有独立完整的人格,而且忍辱负重,涵养自己、平平淡淡。所以夫子更高,不给其贴无畏的标签,认为公冶长更了不起。但如果把女儿嫁给会来事的世家公子南容,把侄女嫁给坐过牢的工匠公冶长,他人会说孔子不存好心,偏心。从中我们可以看到,夫子特别懂人情世故。

(8)盛平之世才能不被埋没,变乱时代不潦倒沦落,甚至动之死地。这个太难做到了。

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