功成圆满——“功”到底是什么？

“功”到底是什么？

    “功”，是古今人类社会中普遍使用的一个词和概念。现代物理学中有“功能”、“功率”、“做功”等概念。人们经常要用到“功能”、“功用”、“功劳”“功勋”“功绩”“功业”“功德”等词汇。人们形容一个人在某一方面贡献大成就高，往往说是“劳苦功高”、“功德无量”。什么“战功卓著”、“武功高强”。古人将“立德、立功、立言”称为人生三不朽。在上一世纪七、八十年代，在中国大地上还出现了“气功”热潮。因此而出现了“练功”。外国人把中国武术，称之为“中国功夫”。等等。

    那么到底什么是“功”呢？在传统文化中，功有两个层面的含义和用法。一个是常人和普通人类社会所指称的“事功”。如儒家所说的修身、齐家、治国、平天下，其最高目标是建功立业、内圣外王。一个是佛家、道家人体修炼所炼出的高能量物质的功。佛家、道家修炼的目标是功成圆满、成佛成道，成神成仙。不在五行跳出三界，成为宇宙中的高级生命。前者是入世间的，后者是出世间的。其实这个“功”的最早本原含义，就来自于宗教，尤其是中国道教、道家修炼。“功德”、“功业”、“功果”这几个词，最接近“功”的本原含义。按照佛家、道家的修炼原理，功德、功业，表明了功的来源，即功与人体所携带的德或业这种物质有关。德或善业可转化为功。而恶业通过吃苦转化为德，也可间接地转化为功。功是由德或业转化成的高能量物质。这也是“成功”的本原含义。成功的量的高低大小，体现为“功果”。佛家称为“佛果”，道家可称为“道果”。通称为“正果”。果位的高低，直观的体现为炼功人功柱的高低、功力的大小和功能的多少。它决定了修炼者的威德的大小。其中的功能，佛家又称之为佛法神通。实际上是具有灵性的高能量物质团。这种功能可以有上万种。可以袪病、降魔、搬运、造物、如意变化，威力无穷。功力越高，功能越多，功能越强，而且越灵活。

    功是人体修炼的结果和产物。人体修炼是从久远年代传承下来的一种博大精深的人体科学技术。传统的人体修炼的正法门，包括佛家、道家两种。而佛家修炼法门，按释迦牟尼讲有八万四千法门。道家修炼法门据说也有三千六百法门。实际上可能更多。除此之外，还有被称为旁门左道的奇门修炼功法。但奇门修炼功法仍可分为佛家奇门和道家奇门两种。每一种法门，实际上就是一种功法或功派。例如佛教中的华严、天台、净土、禅宗、密宗等。道教中有正一、华山、武当等。

    人体修炼功法，除了按照修炼方法不同可划分为佛家、道家两大门类，还可以按照修炼侧重划分为性功、命功、性命双修功法。传统佛教一般侧重修性，主要是修心性，不注重本体的转化。所以属于性功或内修功法。而传统道教修炼方法一般侧重修命，有一定的动作、手法和套路，讲究转化本体，所以属于命功或外修功法。高深的修炼功法往往是性命双修功法，既要修炼心性，也要辅以一定动作，转化本体。在转化本体过程中，打通大小周天，练出三花聚顶，修出元婴或佛体，将肉身转化为金刚不坏之体。最后达到圆满，全部神通开放。性命双修也可以叫做内外皆修。如张三丰创立的太极拳，就属于性命双修的道家功法。但流传至今，心法失传。一般的武术气功虽然能练出金刚腿、罗汉脚、铁砂掌、朱砂掌这类的功夫，但只限于博击，击打、抗击打，并不能修命，改变本体。实际上仍属于层次较低的外修功法。而要练出金钟罩、铁布衫、百步穿杨、轻功、遁功、搬运功等功夫，则必须修性，向内修心性，性命双修，才能达到。而且这些功夫不能随意显示和表演，不能用于常人目的。另外，修炼功法还可分为动功和静功。禅定打坐、站桩属于静功，讲究入静入定，一般讲究气入小腹，意守丹田，可转化本体修命，从而达到更高层次。武术功法如太极拳属于动功，要求在运动中练，气窜肌肉，气走皮下，不能修命，也不能修出高深功夫。因此，最有效的能够修命的功法，是修性静功，它能够使人通过修炼功法，达到修命和转化本体的作用，而且能够修出出神入化的高深功夫。

    从修炼功法中性命双修功法的特点和功效来看，性功可以达到修命的功效，而命功则不能代替修性，达到性功的功效。命功只是能起到对性功的辅助作用。因此，修炼心性，是所有正法门修炼功法的核心和根本。所有的功法本质上是性功。所有功法本质上是心法。大善之心、大忍之心、精诚之心，舍尽常人七情六欲和所有因名利情而产生的执著心，是心法的关键内容。舍此别无捷径。循此则为修炼功法的大道通途。

    常人的所有事功，即使再成功，功名利禄再眩人眼目，也是是非成败转头空。终如过眼云烟，最后成为渔樵闲话，街谈巷议。而修炼人所修炼成就的功果，则使人福寿无边，永生相随。得宇宙法，销万古愁。愿众生都有缘得宇宙正法，获功成圆满，享无量福寿。修炼正法，实在是一件殊胜和伟大的事情!