第十二天

诗，可以兴。通过形象的比喻，起到很好的兴发作用，引出下面要讲的话，使事物得到有文化素养的表达，听者既听清，又得到美感；可以观，提高现实观察力，洞察人情世态、分辨是非的能力；可以群，使人们的力量快速疑聚起来。如人心齐，泰山移。对仗易读有力；可以怨，连表达幽怨也是那样唯美，使人怜爱。事父，对家事的关心，适宜表达；事君，对国事的拳拳之心。再不济，也认识了许多鸟兽、草木的名称。总之读《诗经》很重要。可以兴，可以观，可以群，可以怨。教会我们好好说话。

《周南》和《召南》是《诗经》中的两篇讲夫妇之道的诗篇，孔子让他的儿子认真学习这两个章节的诗，对于培养伯鱼修身齐家治国的理念是有益处的。从而也得知心正、修身、齐家、治国、平天下，从来都是从身边的小事修起的，修愿力，小事做好了，有了微习惯，才做得了大事。爷爷老说我眼高手低，大概就是愿力上做得不够……

生活需要仪式感，但不要形式。一旦美好的事，成了为完成任务而不得不做的过场，就失去了它原有的价值和意义，变成让人讨厌的浪费时间和精力的事。生活呼唤仪式感，少点形式主义。

色厉内荏，心如盗贼。外表看上去很强悍，但内是怯懦的，像爬墙钻洞的盗贼一样。因为他们内心也知道自己做的事是错的，不符合礼的。如阳虎、佛肸、公山弗扰之类是陪臣执国命，是国之窃贼，他们自己心里也清楚，所以老想请孔子去做装饰，粉饰他们的行为，而当孔子真要实行仁政，清君侧时，他们是不允许的，也是无颜面对的

欺世盗名的老好人，人人都说他是好人，是君子，可是没有原则和底线，谁都不得罪，可真碰到事，自己利益优先，不能伸张正义，使好人蒙冤，还助纣为虐。所以老好人很讨厌，不是真小人，对大众有迷惑心，却又不真正主张正义，是德之贼。