注读《两般秋雨盫随笔》卷七744：重拜花烛

重拜花烛

冯潜斋先生〔成修〕，广东人，幼牧牛，梦有持扇为障日者，扇上有“贵州学政”四字，因发奋读书。年三十四，始游庠。逾年，登贤书，联捷，点庶常，改部曹，典蜀试，又典闽试，得蓝生彩元作解首。先是为王安国尚书典试所赏，必欲中元。因与正主试不合，争之不得。尚书曰：“姑置之，此人不中元，吾不信也。”阅二十年，果发解，尚书喜极，而蓝老矣。

先生嗣出贵州学差，果符梦兆，旋罢归。好论文，有冯八股之目，年九十余始卒。乾隆壬寅八帙，与夫人同庚，康健无恙，届结缡周甲之期，亲友门生，骈集称庆，重行花烛交拜之礼，自署其门云：“子未必肖，孙未必贤，屡忝科名，只为老年娱晚景；夫岂能刚，妻岂能顺，重烧花烛，幸邀天眷锡遐龄。”至乾隆壬子，重赴鹿鸣，洵美谈也。

〔试注〕

1、冯潜斋：冯成修 (1702–1796年)字达夫，号潜斋，广东广州府南海县丹灶梅庄人。清乾隆四年(1739年)进士，选庶吉士，改吏部主事，适文选司员外郎，充乾隆十五年福建副考官，升礼部祠祭司郎中。乾隆十八年典试四川；二十四年督学贵州，曾制订学规训士，巡试所至，讲求实学，端正文风。不久，被召回京。年六十一假归，掌教广州粤秀、越华书院，受业数百人，世称“潜斋先生”。乾隆六十年再赴京参加“鹿鸣宴”。翌年卒，年九十五。著有《养正要规》、《学庸集要》、《人生必读书纂要》和《文基文式》等。

2、游庠：明清时，儒生经考试取入府、州、县学为生员，谓之“游庠”。庠，原是周代的乡学，后泛称学校。

3、登贤书：科举时代称乡试中式为登贤书。

4、庶常：《书·立政》：“太史、尹伯，庶常吉士。”周秉钧易解：“庶，众也。常，祥也。吉，善也。庶常吉士，言上列各官皆祥善也。”明置庶吉士，取义于此。清因以“庶常”为庶吉士的代称。

大致就是翰林院的研究生。

5、蓝生彩元：蓝彩元，不详。乾隆三十五年庚寅恩科，解元名录中无蓝姓，前后几科也无。

6、解首：解元。乡试为省一级考试，考试合格者为举人，第一名为解元。

7、王安国：(1694–1757)字书城，号春圃，江苏高邮人，王念孙之父。王安国从小精读四书五经，雍正二年以殿试一甲二名榜眼及第，授翰林院编修。历任广东学政，左都御史兼领广东巡抚、礼部尚书、吏部尚书等职。王氏祖上素贫，王安国由巡抚入为尚书，衣食器用不改于旧。乾隆二十二(1757年)去世，享年六十四，乾隆帝赐白金五百治丧，谥文肃。 遗稿被辑为《王文肃公遗文》一卷，《补遗》一卷。

8、发解：明清时乡试举人第一名称为解元，考中举人第一名为“发解”。

明·王鏊《震泽长语》卷下：“唐寅字子畏，少有逸才，发解应天第一。”

9、嗣出：出（京）主持。嗣，通“司”，主持。

10、果符梦兆：文中无来处，估计摘录时省略。

11、八帙：zhì。八秩。《礼记·王制》：七十不俟朝，八十月告存，九十日有秩。本指古代帝王对老人的优待，后因称八十岁为八秩，九十岁为九秩。

12、结缡周甲：成婚六十周年。

结缡，是古代嫁女的一种仪式。女子临嫁，母亲给她结上佩巾。出自《诗·豳风·东山》。

〔附〕其外家贺联曰:

旧姑婆学做新娘，迨将芦髻高蟠，脂粉何曾输少妇。

老丈公重为佳婿，笑把虾须乱捻，风流真个胜檀郎。