《乌合之众-大众心理研究》古斯塔夫·勒庞
1月19日读完的这本书，今天才动手写读后记，为自己的拖延症记上一笔。晚上收拾好，觉得必须得输出写一下了，周六加班，周日一天的时间用来做其他的事和休息。为了避免周日再次拖延，今天泡着脚丫，来写这篇文章的读后记，哈哈哈哈……
买这本书，是出于好奇，因为我在2018年年底去灵鹿设计听分享的时候，看到彭林的书架上放着一本叫《乌合之众》的书籍，我之前在同事的办公桌上也有看到这本书。出于对它的好奇，加上双十一活动，购买了这本书。
开始读这本书时，有些难理解。不知道这本书讲的是什么，读了两章之后，有点儿想把书合上，不去读了。可是读着读着，感觉作者很狂妄，就是写社会主义啥的，还写群体里面的人都没有想法啥的，我心想，我得看看他到底是怎么诠释“群体”性格和行为的。就凭着这种态度，将这本书读完了。
至于为什么拖着到现在才写读后记，是因为这本书我读完之后，我明白了点儿一些行为为什么那么去做，但是又好像没明白。就有些云里雾里的，不太清楚。
本书分为三个部分。
第一卷讲的是群体的性格；
第二卷讲的是群体的思想观念；
第三卷讲的是群体的分类及各种群体的特点；
原序
“民族性格即一族人的先天共性之和”
我同意他的这句话，因为我联想到日本、中国、美国、英国，不同的国家，有不同的民族特点，也有发自骨子里不同的性格；
“为什么对于一个民族来说，最致命的莫过于对大革命的狂热了，无论它从理论上看多么美好。光革命没用，除非同时改变民族性格，但只有时间才拥有改变民族性格的力量；人被思想观念、情感和传统习俗所支配，这些东西其实就是我们自己；法律、制度只有我们性格的外观，表达着民族性格的需求。法律、制度是结果，民族性格是原因，所以前者无法改变后者。”
这就跟说我们个人一样，思想决定行动-行动决定习惯-习惯决定性格-性格决定命运，只有通过时间去慢慢的转变思想观念，然后改变整个人生，人生开挂，不就是思想的提升嘛！然而他所说的法律、制度是性格的外观，那么对于我们个人来说，不就是说的沟通和处事风格嘛。（联想的有些偏了……）
导读
“文明的更新只是因为某些重要的东西变了——思想观念或人们相信的东西。载入史册的历史事件，是人类精神默默变迁的可见结果。”
比如现在我们的生活越来越高科技了，也是因为我们的思想以及我们的见识提升了。不再是原来落后的中国了。
“民众阶级进入了政治生活（也就是说，被统治阶级地位上升，实际上成了统治阶级），是我们这个过渡时期最显著的特点之一。”
这点说的有点儿极端，但有点儿那么点意思。
“文明包括稳定的法律制度、行为准则、舍弃本能状态进入理性状态，预见未来，文化高度发展。”
“只有略懂群体心理，才能明白法律制度对群体行为到底多么没有约束力。群体无法接受任何观点，只能骗。领导群体的基本原则是，不能把他们当和自己平等的人看，只能求助于能打动和诱惑他们的手段。”
后面这段话，让我联想到传销。传销就是一个群体，靠的是打动和诱惑的手段，把一些人骗了。
群体的性格
基本特称：性格统一律
群体的概念：“群体”这个词的日常含义是聚集成群的人，民族、职业、性别并不重要，聚集的原因也不重要。而从心理学角度来讲，“群体”的含义则大不相同。在某些条件下，且只在这些条件下，人群会表现出某些全新的特点，有别于构成群体的个体。群体成员的思想感情有一种互相统一的倾向，自觉的个性消失了，出现了一个群体心理。这个群体心理无疑是暂时的，但却表现出了一些鲜明的特点。这样，人群就变成了我所谓的“组织化群体”，或者换个也许更为可取的说法——“心理学意义上的群体”。
这段话，让我理解了这本书所说的群体是什么意思了，也明白了建立社群的意义。
一辈子性格如一的人只存在于小说里。环境不变，性格显然不会变。
这句话，让我想到笑然，她说她现在的性格和上学时的性格不一样了。以前的她是一个不太爱说话，不会说话的女孩子，现在变得必须说话。我不知道她是否是因为环境变了，而性格变了。
个体融入群体后，不管是谁，无论其生活方式、职业、性格、才智是否相同，都会被群体的性格缠住，使她们的思想感情和行为方式变得和单独状态下完全不同，仅仅因为他们变成了群体这一事实。
这点我很是赞同。
就像有一年，大家一起反日，拒绝日货。有的人将不知主人是谁的本田车砸了。这种反常规的行为就是一种群体性格影响后的行为。
群体身上是怎么出现异于个体的新特点呢？
第一，个体群体后，会仅仅因为变成复数而获得一种无所不能的强大感，使他敢发泄本能，而他脱离群体时本来是可以压抑这些欲望的。
第二，在任何群体中，任何情绪和行为都会传染，而且传染性很大，大到个体会欣然为了群体利益而牺牲个人利益。
第三，个体进入群体后常会变成另外一个人。
个体进入群体后，意识人格消失了，无意识支配人格，暗示的传染性将思想情感引向同一方向，有立刻落实指令的倾向——这些就是群体中的个人的主要特点。
个体进入群体后，发生质变的不只是行为。在完全失去独立性之前，甚至思想感情都发生了彻底的转变。
群体的才智总比单独的个体低，但从情感及其激起的行为的角度讲，群体可以比个体更差或更强，要看具体情况，一切都取决于催眠群体的暗示的性质。
群体比单独的个体更容易犯罪，但也更勇敢。
群体的情绪和道德
群体具有冲动性、喜怒无常、狂暴性；
群体无法进行深度思考
群体几乎完全只被无意识力量控制，其行为基本只受脊髓而非大脑的支配。
轻信性、易感性；
群体易轻信，蛊惑能迅速影响它。而且和容易创造和扩散神话，不仅仅因为群体极端轻信，还因为其强大的想象力善于编故事。（深入人心的是英雄的神话，从来不是真实的英雄）
情感的单向极化；
进入群体后，个体的智商就会瞬间暴降，会膨胀的只是群体的情感；
群体只在情感方面走向两极，不是歌颂就是唾弃。
排异、专制、保守；
道德；
群体如何相信、推理和想象
群体如何获得思想
向群众灌输任何思想，其表现形式必须很绝对、很强硬、很直白，不然就不起作用。所以任何思想都必须化装成形象，才能传递给民众。
群体只能接受采取极简形式的思想，所以一种思想必须经过彻底改造才能变得流行。
一种思想的绝对价值，也就是内在价值并不重要，关键看它产生的效果。
群体的逻辑
群体推理的特征，就是把表面有点儿相似的不同东西联系起来，并瞬间把具体经验普遍化；
要说服群体，20篇长篇大论，只要是深思熟虑的产物，就不如几句口号更能取悦群体的大脑。
上面的这句话，很是赞同。比如一些群体，靠着口号来鼓舞大家。
群体的想象力
群体跟没有逻辑能力的人很像，形象思维能力很强，联想也很跳跃，还特别容易被彻底影响。群体还很像睡着的人，暂时没了理性，放纵各种最夸张的形象在脑子里驰骋。
领导群体，主要靠操纵群体的想象。
要激发群众的联想，就必须抛出一个鲜明而惊人形象，它无须画蛇添足的解释，顶多加几件神奇或神秘的事。激发民众想象的并非事实本身，而是它们发生的方式和被呈现在民众面前的方式。
1000个小罪或小事故，丝毫无法激发群体的联想，但一项大罪或一件大事
则会强烈地震撼它，即使前者加起来的灾难性后果比后者严重很多倍。
群体信念都采取的一种宗教形式
群体在一时的兴奋和燥动中，总下意识地把神秘的力量赋予它们的政治信仰或战无不胜的领袖。
如果不理解群体信念最终都要变成宗教，就根本无法理解某些历史事件，也就是那些最重要的事件。
群体的思想观念
影响群体思想观念形成的因素分为两类，直接因素和间接因素。
间接因素：能让群众接受某些信念并对其他信念绝缘的因素。
民族因素、传统因素、时间因素、社会政治因素、教育因素。
直接因素：酝酿因素迎来高潮时，敦促群体付诸行动的刺激因素。
关键词、套话和形象；幻想；经验教训；操纵情绪；具有强大影响力的群体领袖以及断言、反复和传染的掌握方式；具有超有说服力的气场；
群体思想观念的变化极限
群体的思想观念分成明显不同的两类。一方面，我们有伟大的信念，持续时间以世纪为单位，整个文明以它们为基础，比如过去有封建主义、天主教，现在有社会主义和新民主社会理念。另一方面，动态理念则处于次要地位，后者都是宽泛概念的产物，每个时代都在生生灭灭，这种例子包括塑造文学和艺术的力量，比如浪漫主义、自然主义、神秘主义等。
群体的分类及各种群体的特点
群体分两大类
异质性群体
匿名群体（街头游行群体）
实名群体（陪审团、议会等）
同质性群体
党派（政党、宗教派别等）
阶层（军界、宗教界、雇工阶层等）
阶级（中产阶级、农民阶级等）
所谓犯罪群体
犯罪群体的一般特征在所有群体里都能看到：易受暗示性、轻信性、不稳定性、情感夸张性（无论爱恨）、某些高尚性等等。
刑事陪审团
陪审团受情绪掌控，极少被证据打动。
投票群体
候选人首先应当有气场，这是最重要的。
候选人还必须有能力使投票群体打心眼儿里接受自己。
投票者特别喜欢看到候选人讨好自己的虚荣和贪婪。
再次去梳理这本书的一些经典语录，了解到了群体的性格，以及群体的思想观念，再有就是群体的分类。
那么梳理完之后，就有种畅酣淋漓的感觉，了解到在群体活动中要保持清醒和理智；了解到了领导群体的领袖是如何操控群体。
从方法论的层面提取本书的精髓：抓住群众的关键，就是让他们在崇拜和服从中找到自己的幸福！
了解中国，认识群体，是读完这本书的收获。
2019.1.27（25日晚写了一部分+27日早写的一部分）
