关于“回村三天，二舅治好了我的精神内耗”的思考
“如果是要用一种“身份的不同”使得我们开悟，我并不这么觉得是正确的，也不觉得是合理的。 ”
我看了这个视频，的确很是感动，这个视频的文案以及拍摄、剪辑，都很不错，我可以被代入到二舅生活的情境之中。
但是如若说我是否和这个作者一样，解决了我的精神内耗或者说让我豁然开朗，好像也都没有。
甚至说里面的一些金句比如“第二快乐的人，就是从不回头看的人。”“老病是生死之间的必要演习”等。
这些句子都不能让我把它们拿来思考我所面对的现实和生活，虽然说这些句子都写出了绝对真理的人间百态，但是对于我来说用处并不大。
在这个视频之中，二舅曾经学习优异，有机会成为一名出色工程师。但是谁承想人生起落无常，二舅因为被一位医生误诊成为了一个残疾人，身患残疾的他被周围的人所笑话，丢掉了尊严。
但是后来二舅全然接受了自己，接受了命运的不公，他开始找到了自己的价值，做木工，修电器，样样精通，对待生活的挫折，他平心静气地面对，从来不抱怨，虽然手里一把烂牌，但是他就是自然而然地用心打下去。
这个故事很感动，或许可以鼓舞我们。但是对我们普通人是否具有“释然”功效，我要打上一个大问号。这个故事设定在一个“残疾人的自我救赎的故事”之上，那么是否同样的故事可以放在“当下普通人的自我救赎的故事”呢？
另外二舅绝对不是“身残志坚”，他的“魅力”在于对于人生的豁达。甚至也可以说二舅他就不是一个普通人，他看别人做木工，很快就能上手学会，他生来就非凡，无论是智商还是精神力，他都不是普通人。
而如若从二舅所遇到的艰险比我更甚，由此我遇到的都不足为道，那么就大错特错了。不仅每个人看世界的视角不同，感受也不同，如果是要用一种“身份的不同”使得我们开悟，我并不这么觉得是正确的，也不觉得是合理的。
说到“精神内耗”，很大程度上是一种“身份认同的焦虑”，还是回到那个经典问题，who am i之上。
就我的经验而言，以及和朋友的交谈，精神内耗主要是来源于自己的自我认同，“人的身份认同”像是漏气的气球，需要不断有别人的认可和尊重、自我的认同、进步才能让其保持形状，你看这几点，实际上二舅都完成了，他获得了同乡人的认可和尊重，自己也坦然面对苦难，每天都欣然做着自己乐意做的事情，他就没有“精神内耗”。
我认为这是这个故事的“抓手”，而不是二舅与我们的“身份差异”由此流露出的精神启迪，这是无效的，也许能暂时给予宽慰，想着做二舅也不错，但是没几个人可以做二舅，你只能做你自己，找到那些东西，你才能彻底摆脱“精神内耗”，你在照镜子和面对他人的时候，才可以获得对自己的良好感觉。
2更新：
有一个观点也很火热：“不要宣扬、歌颂苦难，要正视苦难”。
这个观点自然没错，我很赞成。但是对于坚定这个立场的人，看到别的观点的人就要愤然跳脚，那我也觉得大可不必。
“二舅因为残疾，没得选，所以才如此”，把这个“没得选才如此”抠出来一顿输出，我觉得还蛮偏执的。
二舅以前或许有一些挣扎、有失落、沮丧、不满，但是我相信二舅现在就是淡然。家庭也和睦女儿很孝顺，每天也有自己的事情做。
注意，我看来不是说撞了南墙，才退回来的。那也不一定，我还是觉得二舅的精神力和发现自己的价值引导他在此的。
这个精神力不是那些“内耗”要“扛死”的人所有的。
另外，“当下，咱还是耗着吧。毕竟也没法外耗。能耗多久是多久。”
“XX压力、XX不景气、人生没意义，咱们就一起耗着吧。”坐着内耗取暖的作者、读者们，你们真的觉得如此有意义吗？
人和人之间是有很大的经验和观念的参差的，这个没有好坏对错。
但是可以说的是，如果你偏执不已，只会把路越走越窄。度过时间绝不是只有“这样”才能“那样”一种度过时间的方式。
在讨论话题以及遇到和你见解不一样的时候，试着容纳世界的多元，接受观点的多维才可能跳出内耗。
二舅是否是经过了“无数的内耗”才“只能如此”，我不知道，但是我知道他找到了自己的价值，他虽然苦难，但是度过了“苦难”（内耗是一种心理状况，不要说二舅其实这没有那没有，由此就还是如何）。
各位朋友不要强行按着二舅的头说，你内耗你内耗，呜呜呜呜，你不要忘记你的内耗，你不能，呜呜呜呜。
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