仕隠君｜文言寫作三字訣（13）

散人按：

黄仕隐先生《文言写作三字诀》，凡264韵，528句，1584字。沐手拜读毕，深感先生传承发展中华优秀传统文化拳拳之心，殷殷之情。弘扬国学精粹，宣导文言文教，吾侪责无旁贷，故分载于简书，以飨广大士子。

正文

養其氣，曰凝神。⑧端功夫，正邪身。

廣擇題，志有伸。若頌廟，則有循。⑨

简注

⑧《左傳》：“氣以實志，志以定言。”

李德裕曰：“氣不可以貫，氣不貫，雖有英詞麗藻，如編玉綴珠不得為完璞。鼓氣以壯勢為美。”韓子云：“氣，水也，言，浮物也，水大則物之大小畢浮，氣盛則言之長短聲之高下皆宜。”以上見明譚浚《言文》。

《文心雕龍·神思》：“文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載。”唐文治亦曰：“精思窈冥，遊神寥廓，而後可以為文。”

韓愈《答李翊書》：“氣，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。”

劉大櫆《論文偶記》：“行文之道，神為主，氣輔之。曹子桓、蘇子由論文，以氣為主，是矣。然氣隨神轉，神渾則氣灝，神遠則氣逸，神偉則氣高，神變則氣奇，神深則氣靜，故神為氣之主。至專以理為主者，則猶未盡其妙也。”又曰：“神氣者，文之最精處也。”

⑨,《論語·八佾》：“孔子入太廟，每事問。”

《詩經清廟》：“於穆清廟，肅雍顯相。濟濟多士，秉文之德。對越在天，駿奔走在廟。不顯不承，無射於人斯。”