一种天真--读帖有感

        时至中伏，天气越发闷热，中午小憩一会儿，被窗外聒噪的蝉声吵了起来，睡意尚有余威，一时有些怔忡。梦游般的来到茶室坐下，烧水泡壶鸭屎香，随着红茶温润醇厚的香味，慢慢的缓过神来。上周临完了《峄山刻石》，这周打算重新临颜真卿大人的帖。随手从书架上抽出两本，一本是颜大人三十二岁时写的《王琳墓志》，另一本则是著名的《多宝塔碑》，慢慢翻看起来。

       其实在习字之初我是不太喜欢颜体的，接触到的都是老先生中年之后的碑帖，看起来拙的很，一点都不秀气，哪儿能比得上褚遂良，虞世南的秀丽端庄，连欧阳询的风神骨秀都没有，怎么会千百年来被无数的大书法家推崇，能与王羲之并列呢？奈何我的书法老师特别喜欢颜老先生的字，极力的推荐我去看一下颜真卿的生平事迹，又把他各个阶段的作品都拿给我比较着看。按照老师的说法，颜字是“拙从秀出”，好处要慢慢体会才能发现。

       有段时间，因为《祭侄文稿》出借日本展览的事情持续发酵，民间，网络和专家们纷纷发表意见，给大家普及了一把颜真卿老先生的生平事迹和家族事迹，也顺带激起了我研究老先生的兴趣，于是找来各种资料看，一看之下，不啻于发现了新世界，原来我之前对老先生的解读是如此的肤浅。

颜真卿出身于琅琊颜氏，经西晋末年，跟随晋元帝渡江而迁到健康，历经七代成为江左望族。在他们家，每一代都有有名望的大书法家，家族因为训诂和书法见称于世，还留有著名的《颜氏家训》。所以在这样的家庭中长大的颜真卿从小就受到了完备的文化和思想道德教育。

       在他小的时候，家中养过一只断腿的仙鹤，颜真卿年幼顽皮，会用毛笔在仙鹤的背上来写字。偶然一次被哥哥颜允南看到了，于是很严肃的跟他说：“此虽不能奋飞，竟不惜其毛羽，奚不仁之甚吁！”意即断腿的鹤即使不能飞，也请爱惜它的羽毛。由此可见颜家的家风之端正严整。

        颜真卿长大后在朝为官，因为非常认同家训中所言“古人之文，宏才逸气，体度风格，去今实远”，所以与结交的文坛友人一起，反对当时六朝以来的浮华文风，共同提倡文章的修辞与内容要相宜，反对过度的修饰，从而直接引发了几十年后韩愈发起的那场文学复古运动。

          颜真卿四十一岁时被任命为殿中侍御史，负责对百官的监督，但是因为性情耿直，很快就被派出京城，赴任山东平原郡太守一职。也正因为这个任命，他才能很早就察觉到安禄山的反意，并默默开始修城墙，充粮仓，召集后备军人。公元755年，当安禄山起兵造反时，兵峰所到之处，“无敢拒者”，但是却在平原郡被早有准备的颜真卿给挡住了。由此之后，颜真卿天下闻名。

       再说回著名的颜体，传说中书法的笔法犹如武林秘籍，只能由名师亲传。传说中的笔法是由王羲之传给智永，又传虞世南，及至陆柬之，张旭。而颜真卿曾经拜访过张旭两次去求教。在他的努力之下，张旭将执笔的要义，曲折如何，布置如何，一一详细谈来。颜真卿回去后仔细的做了笔记，这也就是我们现在还能看到的《述张长史笔法十二意》。

       颜真卿与茶圣陆羽是至交好友，两人常常在一起喝茶连句。陆羽还记述过颜真卿与怀素和尚关于书法的一次对话。怀素和尚对颜真卿说，我看夏天的云，就能体会到用笔的奇峰凸起和层峦叠嶂。写字至酣畅时，就像飞鸟出林，惊蛇入草丛。颜真卿听完后回道：“何如屋漏痕？”怀素和尚一时顿悟，狂喜道：“又得一奥妙”。

由此种种，可见颜真卿在书法上不仅有家学渊源，还有名师指点，益友互助，所以在他青年时代，就已经以书法闻名了。看他三十二岁时写的《王琳墓志》，字体秀丽端正，看起来像规规矩矩的书生写出来的，跟后期书风完全不同。那么颜大人的书风又是怎么演变成后来的“拙从秀出”的呢？下篇再写吧。