尊古慢古
中国，乃是具有数千年文化历史的国家，与其他三大文明古国相比，毫不逊色。然而与这只有区区几百年文明史的洋人，在文化传承方面却多有不逮。
我们虽然有着数千年的文化传统，可我们对于传统的态度是所谓的“批判继承”，也就是说在某些方面上刻意回避。但至少从理论上来说这只是对一些不符合当代人的东西抛弃而已，古人却大不一样。时而尊古，处处依周礼而行；时而慢古，不仅不去传承，还要彻底毁坏。造成的结果是，仅仅有数百年文明史的西方，在街道上随处可见历史建筑，而在中国，要找一处鸦片战争前盖起的建筑，还真不容易。要是说要明代甚至更早就建起的建筑，那更是罕见，可以列为旅游景点，圈起来收费了。
尊古慢古，这不同的态度产生的缘由，在古代主要还是由于皇帝的喜好造成的。皇帝说留则留，说拆就拆。比如那千古一帝秦始皇，这种对待古文化反复无常的态度就尤为突出。
当初他东巡的时候，在邹峄山上，遥望泰山，忽然想起封禅旧制，想到自己的丰功伟业，不禁想举办一回，以彰显自己的功绩。可问题在于，这制度源自三皇五帝，自成周以来，已经有数百年没有举行了，当下并无人知晓如何筹办。但那里毕竟是孔子的故乡，儒风甚盛。于是始皇遣人征召儒生数十人，带至始皇面前，询问其中事宜。但毕竟年代久远，当真无人通晓，只有一个大胆的儒生，仗着自己年老，说是古代封禅制度，天子登山，唯恐伤及一草一木，特意用蒲轮就道，蒲干为席，以昭示仁义节俭。偏偏这始皇最不喜好的就是勤俭节约，而喜欢铺张浪费。后来即便有几个儒生，为了迎合上意，易说而进，但都不合始皇之意。
始皇干脆撇开这些儒生，下令斩草削木以开山，辟出一条车道，直连山顶，令臣下负土为坛，摆设祭祀器具，向天祈祷，立下石碑彰显自己的宏图大志，这变是封礼。封禅封禅，有封礼必禅礼。与封礼在山巅的不同，禅礼需在平地找一个地方，扫除干净之后，建一祭所。
就是这样，始皇凭借自己的想象，弄出了一个泰山封禅。这是文化传承吗？勉强算是吧，毕竟这不是原汁原味的封禅，而是弃朴取繁，根据自己的喜好弄出来的，至少也是保存下来了。只是这出发点，当然不是为了继承封禅之礼，而是为了彰显自己的政绩。
要说这事还算是保留继承文化的话，那重建琅琊台就复杂得多了。始皇泰山封禅过后，在琅琊山上，见到一处古台遗址。作为皇帝有疑问当然要询问大臣其来历如何，大臣们说这是古琅琊台的遗址，是当年越王勾践所筑。当其称霸时，他号令筑琅琊台，号召秦晋齐楚，在台上歃血为盟，共襄周室。到了秦并六国后，已经有数百年的时间，便是坍塌了也是正常。一提到这是霸主勾践所起，始皇自然不甘心，认为自己荡平六国，地位远超勾践。他能建这琅琊台，我始皇也可以，还要建得更大更好。就因为要超越春秋霸主，显现自己的厉害，于是又广征苦役，复建这琅琊台。
且不说为了这琅琊台死了多少的平民百姓，单单这修旧不如旧，就已经算是一种破坏。为了显摆，把琅琊台古迹推倒重建。这事情分析起来有点复杂，一方面始皇是彻底破坏了古迹，使得古琅琊台不复存在，算是对历史遗迹的大破坏；可另一方面看，琅琊台已经残破不堪，若不加修复，必然会被时间所侵蚀，最后一无所留，这重建起码还让后人知道琅琊台的存在和大致位置，不至于被某些人当作胡编乱造的故事。
要是说这古籍有什么用处，这又被始皇用作求长生的依据了。
自从琅琊台建成后，始皇经常登高远眺，时不时看到远处有三座神山，矗立其中。隐隐有楼阁耸起，灿烂庄严，但时现时灭，估计这是海市蜃楼而已。偏偏始皇被左右所骗，以为这是海上三座神山——蓬莱、方丈、瀛洲，认为里面必有长生药，只是舟不能近，往往被风吹来。可巧徐福进言，说是斋戒沐浴，与童男童女若干前往，便可求得。但这毕竟只是海市蜃楼，怎么可能求得，于是也就有了后来徐福东渡的故事了。
当然，尊古的态度，其产生的缘由并不总是为了自己。在他东巡完毕，西归路上，路过彭城。这地方埋藏着秦昭王当年搬运到咸阳的九个周鼎中的其中一个，原因是当年秦昭王将九鼎迁入咸阳路上，路经泗水的时候，这鼎突然跃入水中。为了找回祖先遗物，始皇派遣众多熟习水性的人前往寻找，结果呢，还是一无所获。可从这事来看，尊古并不一定是一些文化的因素，也有可能只是想传承祖先的遗物而已。
而慢古，就是对古代文物文化采取一种轻视、蔑视，甚至誓不两立的态度，恨不得彻底毁坏。这种情绪，在清末至民国期间，尤为普遍。那时候多少的改革派，说是要把中华文化彻底赶尽杀绝，才能拯救人民。还好现在中国强大了，还抱有这种看法的人，早被众人所鄙弃。
但有些毁坏的出发点却并不是拯救国家，而是为了泄私欲。还是以始皇为例继续说说。自从捞周鼎无所获后，自然悻悻而归。路过湘山祠的时候，突然在水面狂风大作，所乘之舟颠簸得让始皇肉跳心惊。等到大风平息，始皇顾问左右，这是湘山祠吗，左右称是。又问当中祭祀何人，左右对说，这湘君本来是尧女舜妻，舜死后，二女从葬，后人立祠致祀，号为湘君。这始皇听了之后，竟然觉得刚才水上的波澜是由湘君所起，竟然放火烧山，一树不留。这明显就是对文化的破坏，缘由则略为特别，仅仅是泄私愤而已。
千百年来，我们对待文化传承的态度就是这么复杂，时而甚是尊崇，时而又恨不得把所有文化彻底扔到垃圾桶里，真不知道什么时候，才没有了这种尊古慢古并立的态度。
