简书《今日评论》第三十四卷

开场白

诸位简友，有缘相聚；走过路过，千万不要错过！今日评论第三十四场开场了，有钱的打个赏，无钱的捧个场，喜欢的点个赞，愤青的莫骂娘！

本栏纯属个人观点，并不代表简书立场！

闲话少说，立即开讲：

话说上期评论了那学历史的一篇读罢先生，哎，不对，应该是一篇读罢历史研究生，我给出的评价是：

读了那么多历史书，难道就没有一点点悟性？那榆木脑袋就这般的不开窍？正人君子不学，偏偏要学权谋之术旁门左道？为了扬名就偏偏愿学秦桧和赵高？真乃不可思议！

这不，为了弄清真相，我今天特意又到他那儿明察暗访了一趟。你猜他怎样？

《读史十八掌--第一掌：学历史有什么用？》他是这样说的：

如果你问我：学历史有什么用？

我的回答是这个：在齐太史简，在晋董狐笔。这是历代真儒的坚持，也是我高山仰止的追求。

然后，他就把文天祥的《正气歌》不知用什么手段粘贴在文章里。

他回答的那两句话也是摘自那歌词里的两句，因为前段不长，我便抄了下来：

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

他的回答是：在齐太史简，在晋董狐笔。

如果让一个小学生或初中生被他这样故弄一下玄幻，也许便真的吓住了：啥意思？

但若是高中以上水平便能解释了：在齐国有舍命记史的太史简，在晋国有坚持正义的董狐笔。

我一贯认为他是一棵好苗子，只可惜利欲熏身，本末倒置了。他的初心和出发点真的并没错，但表里不一，说一套做一套。

他的原意是：我要象太史简那样舍命记史，象董狐笔那样坚持正义。第一点好像尽力了，不管别人怎样嘲弄笑骂他，始终坚持记史。第二点他非但没有坚持正义，且我行我素偏离初心宣扬厚黑学，传递负能量。

那我问你，你学的那套历史还有什么用？文天祥如果在天有灵知道你拿他的文章撑门面，背地里干些无耻的勾当，说些粗鲁不堪入耳的语言，肯定会索要你的命！怪不得你后面发文，哎呀我要疯了，哎呀我得癌症了。让我说你也一样，你不疯不癌才真怪呢。

同样是学历史，别人是越学越聪明，心态越端正。而你一篇读罢是越学越愚蠢，越来越走向极端。你别不服气，我给你介绍一个人也是学历史的，名叫小朱品国学，你看看人家写的下面那段话，看你脸红不脸红！

小朱品国学在他那篇《国学到底讲些啥》一文中写道：

古人讲，读经不读史则迂，读史不读经则诈。读经使人道德高尚，读史使人睿智通达，但若经史偏颇，则容易迂腐或奸诈。故学者当经史互参，如此既能坚守圣训，又可通达权变，方为正道。著名学者章太炎先生曾言：

读史之效，在于发扬祖德，巩固国本，不读史，则不知前人创业之艰难，后人守成之不易，爱国之心，于何生起？

故读史之重要可见一斑。而唯有专业搞历史的人方能史学明其全貌，然我辈各有其志，虽不能穷究史学，亦当明其脉络，知其兴替，而为借鉴，成为一个德才兼备，品学兼优之人。

一篇读罢，你看了小朱品国学上面那段话有什么感想？

你如果不好好反省，脸不红心不跳，我陈良心也为你感到害臊！为你感到丢人现眼！

你写那点东西，没有一点正确的价值观，没有一丝一毫的正能量，整天想着别人为你付费。告诉你吧，你如果能写出像小朱品国学那样的正能量文章来，我这个坚决反对付费的人也给你付，价由你定，我不还价。但我表态，只给你一个人付，给你改邪归正的机会，给你做人的面子。

下面我还是引用小朱品国学的原话来教育你，希望你用心听：

读书可以扩展视野，开发潜能，提升逻辑思维能力等等，书读的越多，往往思维越开阔，相反则容易成为“井底之蛙”。就好比，读经不读史则迂，读史不读经则诈；倘若只读中国的，抑或只读西方的，都会使自己的思维受到限制。著名作者林语堂先生曾言：读书的意义是使人较虚心，较通达，不固执，不偏执。

一篇读罢，听懂了没有？听明白了没有？

你如果听不明白，那么我也就弄不明白：同样是两个学历史的人，做人的差距怎么就会这么大呢？

你自己看看在你想收费的那篇文章里，别人是怎么评价你的：

执直之智说：

唐山有句土话，是骡子是马拉出来溜溜。没有试读，如何教读者来付费？

17岁丫说：

看着你回的评论就不想付费了。不愿意，应该封杀你这样的，赚钱请你自己去出书。

安吉道尔说：

不要扯淡了，就这样的水平还收费，对得起通史吗？对得起读者吗？就跟你一样水，只会点赞不会写。

你是怎么回复的：

不想打你脸，快滚！

安吉道尔说：

打啊，让其他读者看看，你到底是谁，不是让读者讨论吗？难道说话权利都不给，那还讨论个屁，直接收费好了。当婊子还先立牌坊，我服你。

你回复：滚滚滚，有多远滚多远。

我也不想举很多例子了。俗话说，人要脸，树要皮，以后你改正了，我照样原谅你。

本期评论，到此结束。

欲知后事如何，且听下回解！